الأحد، 26 أكتوبر 2025

العلاقة بين سد النهظة و المنفذ البحري ل إثيوبيا

لا اختلاف بان سد النهظة تهديد امني خطير على السودان، و تعمد اثيوبيا بناءه قرب حدود السودان مقصود، و اعتقد لا يمكن لدولة ان تسمح ببناء مثل هذا السد قرب حدودها لانه سيمثل خطر وجودي على هذه الدوله، لانع ما الذي يضمن بقاء السد و عدم انهياره، و الضمانه ليست ضمانه 50 سنة بل يجب ان تكون الضمانة 500 سنة. 

و لا اختلاف ايضا بان سد النهظة يهدد الامن المائي لمصر و السودان . 

 لذلك اعتقد بان المشروع لم يكن ليتم لولا ما يسمى الربيع العربي، و اشغال مصر و السودان بملفات داخلية و خارجية حتى تاخذ اثيوبيا راحتها في اتمام المشروع، و من بين تلك الملفات ما تقوم به الامارات من دعم الاقتتال في السودان بشكل وقح جدا، فهذا العمل الذي تقوم به الامارات بالمحصلة كان و مازال يخدم اثيوبيا التي لن ترى مقاومة سودانية لمشروع سد النهظة، بدليل شاهدت صور لمحمد زايد حاكم الامارات و هو في اجتماع ثلاثي مع رئيس اثيوبيا و حميدتي قائد قوات الدعم السريع . لكني اعتقد ان هذا الخطر سيكون حسبه جهة اخرى شيطانية هي من دعمت اثيوبيا داخليا و خارجيا لبناء المشروع، بينما اثيوبيا كمسؤولين فكرتها من السد ان تحلم بالثراء على حساب الاخر و بصورة جشعة. 


لكني اعتقد ... ان ارتباط اكتمال سد النهظة با ارتفاع ضجيج اثيوبيا حول رغبتها بمنفذ بحري لها، و الحضور الكبير للامارات و السعودية في اثيوبيا من خلال وجود استثمارات ضخمة لهما هناك، و كذلك تسابق الاثنين لعقد اتفاقات طويلة الامد مع دول القرن الافريقي لادراة مواني على البحر الاحمر ، يدل على ان فكرة سد النهظة ليست للداخل فقط، اي ليس مشروع لاجل انتاج الكهرباء لتغطية احتياجات إثيوبيا، بل ايضا له علاقة قوية فكرة خارجية، و متعلق بالتحول العالمي الذي يجري نحو سياسة جعل  الهيدروجين الاخضر هو وقود المستقبل. 

و الدليل الذي يؤكد ذلك، ان اثيوبيا عام 2024 وقعت اتفاقية ضخمة مع شركة امريكية قيمتها 40 مليار دولار ، و الاتفاقية تهدف لتطوير مرافق إنتاج الهيدروجين والأمونيا الخضراء في اثيوبيا، بجانب ان اختيار اثيوبيا لشركة امريكية دليل ان اثيوبيا تبحث عن غطاء امني لها في مشروع سيجلب لها مخاطر من دول ترفض ما تقوم به . 

و للعلم عملية انتاج الهيدروجين الاخضر، تحتاج الى طاقة مجانية و هذا ما اصبحت اثيوبيا تملكه، و يحتاج الى مصدر ضخم للماء عذب دائم و الذي يمكن توفيرة عبر محطات تحلية البحر، و لان اثيوبيا لا تملك سواحل بحرية، فكيف يمكن انتاج ذلك الوقود من الماء العذب؟


اذن ... لا يوجد الا ماء النيل مصدر ضخم و دائم للماء العذب ، و ان استطاعت اثيوبيا البدء بذلك، فهذا سيشكل تهديد وجودي فعلا على السودان و مصر، لان عملية انتاج الهيدروجين سيجعل اثيوبيا تسحب كميات ضخمة من الماء على حساب مصر و السودان ، و لن تستطيع السودان و مصر منعها، لان كل القوى العالمية المستفيدة من الوقود ستعترض مصر و السودان لانها تحتاج للوقود ، ستواجه مصر و السودان ضغط من مراكز القوى العالمية، و سيعطي اثيوبيا الحرية بسحب الماء باي حجم تريده . 


هو مشروع شيطاني صهيوني، و فكرة الهيدروجين الاخضر عالميا هو مجرد مدخل لاجل تنفيذ مثل هذه المشاريع الشيطانية . 

اما بخصوص السعودية و الامارات، هل تعتقد ان كل ما يلي صدفة : 

ان السعودية و الامارات ..... لديهما رؤية و خطة مستقبلية لانتاج الوقود الهيدروجين الاخضر ، ليكونوا من اعلى الدول في تصدير هذا الوقود ، و من مدة طويلة يستثمرون اموال ضخمة في هذا المجال، حتى انهم يستمرون اموال في مجال الاستمطار الصناعي. 

و بنفس الوقت ... السعودية و الامارات لهما استثمارات ضخمة في اثيوبيا . 

و بنفس الوقت .. السعودية و الامارات يوقعون عقود طويلة لادارة مواني في جيبوتي و الصومال . 

و بنفس الوقت .. وقعت اثيوبيا اتفاقية ضخمة مع شركة اجنبية لتطوير مرافق انتاج الهيدروجين الضخم . 


صدفة ؟ 

اذن ...... هل مازلت تستبعد فكرة ان سدة النهظة لها علاقة ايضا برغبة اثيوبيا في انتاج الاهيدروجين الاخضر من مياة النيل ، و هل تستبعد فكرة ان تواجد السعودية و الامارات في اثيوبيا و القرن الافريقي لاجل هذا الوقود الجديد الذي سيتم انتاجه من مياة النيل، و هل مازلت تستبعد فكرة ان الامارات و السعودية يخططان لانشاء موانىء في القرن الافريقي لخدمة اثيوبيا ، من خلال جعل تلك الموانىء من اهم الموانىء عالميا في تصدير الهيدروجين الاخضر المنتج من مياة النيل .  



النقطة الهامة الاخير 

الم تسأل نفسك سؤال منطقي يفرض نفسه بقوة : من المنطقي ان تتدخل مصر في موضوع سد النهظة ، و لا يمكن اعتبار سد النهظة شأن داخلي اثيوبي، لانه متعلق بشيء مشترك بين اثيوبيا و مصر و هو نهر النيل الذي يمر بالدولتين، لكن من غير المنطقي ان تتدخل مصر ضد تحركات اثيوبيا ليكون لها منفذ بحري، و بانها ستقف بقوة لمنع حصول اثيوبيا على ميناء بحري، لان هذا الموضوع يعتبر شأن داخلي اثيوبي ، و لا يحق لمصر التدخل فيه. 

اذن ... لماذا مصر تتحرك لمنع حصول اثيوبيا على منفذ بحري ؟ 

السبب ..... لان ملف سد النهظة مرتبط بالميناء، فاثيوبيا لن تحقق نجاح في مشروع انتاج الهيدروجين الاخضر عبر مياة النيل،  الا ب تكامل بين وجود سد النهظة و بين وجود الميناء لها، حتى تستطيع تصدير ذلك الوقود بسهولة . 


اخيرا 

من خلال متابعة سياسة مصر و ادراتها للملفات، ستدرك نقطة هامة في طبيعة سياستها، و هذا النقطة لها ايجابيات و لها سلبيات. 

سياسة مصر لا تظهر حالة العداء ناحية اي دوله الا ناحية السياسة التي تهددها بشكل واضح كما هو حال اثيوبيا، اما سياستها مع الدول التي تهدد و تمس مصالح مصر بطريقة غير مباشرة و غير واضحة، كما هو حال الكيان و بعض دول الخليج، فهي لا تجاهر بالعداء نحوها، حيث تتخذ سياسة المراوغة معها و تحاول الحفاظ على اكبر قدر من المصالح القائمة، لكنها  تتحرك لازالة ذالك التهديد بطرقها الخاصة، لان مصر تعرف ان سياسة المجاهرة و المواجهة مكلفة و في هذا الظرف بالتحديد، و هذه من الايجابيات. اما من ناحية سلبيات هذه السياسة و عدم الافصاح عن اسباب تحركاتها،  فهي تجعل مصر اعلاميا دائما تبدو انها تتنازل عن مصالحها و عن امنها القومي، و هذا يؤثر على الاسناد الجماهيري لها داخليا و خارجيا . 

لذلك ... لا اعتقد بان مصر لا تدرك و لا تعي الدور الاماراتي الخطير في السودان على أمنها لكنها كما قلت تتعامل معه بطريقتها الخاصة بعيدا عن ابتغطية الاعلامية ، و ايضا لا اعتقد بان مصر لا تدرك ابعاد التواجد السعودي و الاماراتي في القرن الافريقي و علاقته بموضوع سد النهظة . 


   

السبت، 25 أكتوبر 2025

ما المعنى الحقيقي ل ( ملة ابراهيم )

ما المعنى الحقيقي ل ( ملة ابراهيم ) ؟

ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين

وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين


■■■■■■■■■


الكثير ممن قرر التوجه لخطاب القرآن ليكون رؤيته كمسلم ، يرون بان اتباع ملة ابراهيم ان تتبع نفس خطوات ابراهيم لمعرفة الله، فابراهيم في قصص القران اتخذ منهج لمعرفة الله ، بالتامل و النظر و الحجة . 
بل ان البعض عندما يتم طرح بعض قضايا الاسلام الشائكة مع قضية الخلافة و غيرها، يقول انه يجب اتخاذ نفس منهج ابراهيم في حل هذه القضايا، لتحقق فكرة اتباع ملة ابراهيم 

 لا اختلف مع هذه النظرة .

لكني الحقيقة ....... ارى نقطة هامة جدا و غائبة في موضوع عند الكثير ممن يتحدثون بانهم يتبعون ملة ابراهيم و مازالوا في داخل قصة مكة، و هذه النقطة هي الزمن . 

كيف ؟ 


لا اختلف ابدا في فكرة البعض من الذين يتحدثون عن منهج ابراهيم في البحث عن الله، و الايمان بالله عن قناعة و دليل، و الذي اوصله الى ايمان نقي خالي من اي فكرة مؤثرة على ايمانه بالله، اي خالي من اي شرك. 

لكن ماذا عن الانسان المسلم الذي يؤمن بالله ، و يامره الله بان يتبع ملة ابراهيم ؟ 

و لذلك .. عندما يكون في خطاب القران امر للناس باتباع ملة ابراهيم حنيفا مسلما، فهو لا يامرك باتباع منهج ابراهيم ، بل هو يامرك باتباع النتيجة الايمانية التي وصل لها ابراهيم ، اي نفس اسلام ابراهيم و الذي جاء بعد بحثه، اي الايمان الصافي بالله و الخالي من اي ايمان اخر يؤثر في الايمان بالله ، لان اي فكرة مؤثرة في ايمانك غير الله، فهي شرك بالله، و لذلك ما كان ابراهيم من المشركين، بل كان حنيفا مسلما.


و من هذه النقطة .... اعتقد بان اهم و اعمق فكرة موجودة في عقل المسلم و التي جاءت له من رواية الاسلام التاريخي ( فلم الرسالة)، هي فكرة ان الاسلام انطلق من مكة، و ما قبل ظهور الرسول في مكة لم يكن هناك اي اسلام في العالم و لم يكن هناك مسلمين، حتى ان  الكثير من الذين يسمون انفسهم قراءنين و متنورين، ممن يعارضون  هذه الفكرة، في ان الاسلام ظهر من مكة، فهم كذلك يرون بان مسالة الاسلام كان مقتصر فقط على الرسل و الانبياء حسب القران،  اما  كاقوام و شعوب في الارض فلم يعرفوا الاسلام الا بعد قصة مكة . 


و هذه الفكرة ... هي السبب الجوهري وراء ظهور مسميات المذاهب في الاسلام، سني و شيعي، لانه لو لم تكن تلك الفكرة عميقة عند المسلم لما احتاج المسلم اليوم للتفاخر بكونه سني او شيعي، و لما سمعت يوما مسلم يدعو الاخر ليكون سني او العكس . 

بل ان البعض يقول ( انا اصلي سني) او (انا اصلي شيعي) ، و لا يقولون ( انا اصلي مسلم )


و لذلك قدم خطاب القران نفس هذا المنطق للناس، تماما مثل منطق اليوم .. كونوا سنة او شيعة ... قل ... بل ملةابراهيم . 

{و قالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين }

لانه لو كنت سني .... فانت ستجعل من الرسول و الصحابة و معاوية اشياء مرتبطة بكونك مسلم، اشياء مؤثرة في ايمانك بالله ، ستغضب لدينك لو شخص سب ابوبكر او معاوية، و ستعتبرها نصرة لدين الاسلام، و هذا ليس ايمان صافي، بل شرك. 


و لو كنت شيعي ...... فانت ستجعل من الرسول و ال البيت اشياء مرتبطة بكونك مسلم، اشياء مؤثرة في ايمانك بالله، ستغضب لدينك لو شخص انتقص من ال البيت، و ستعتبرها نصرة لدين الاسلام، و هذا ليس ايمان صافي، بل شرك. 



بدليل ان ايمان المسلم بالله يهتز  ...... لو انكرت امامه وجود تلك الشخصيات الموجودة في رواية مكة، و هو دليل ان الايمان ليس صافي و مازال فيه شرك بالله .

 


لانه بالمنطق ...... اذا كان ابراهيم مسلم ، و الله يامرك بان تتبع مله ابراهيم .. فهو يريدك مثل ايمان ابراهيم في وقته و زمانه، اي بدون قصة مكة . 

كيف ؟ 


النبي ابراهيم .... لم يكن يعرف ابوبكر و لا عمر و لا عثمان و لا علي و لم يكن يعرف ال البيت و لا ابو سفيان و لا معاوية و لا يزيد .

صح ؟ 



هل كان ابراهيم يحتاج ان يعرف شخصيات مكة ليكون مسلم ؟ 


او بمعنى اخر ... اذا كان هناك اله زمن ، و رجعنا لزمن ابراهيم، و مكثنا قربه، و انكرنا ابوبكر او انكرنا المهدي،  فهل سترى ان تاثير سيحدث عليه او سيغضب . 

او بمعنى اخر .. ان تتخيل نفسك انك ولدت في زمن ابراهيم، و لا تعرف ابدا اي شيء عن قصة مكة و شخصياتها. 


 اذن .... عدم ايمانك بوجود تلك الشخصيات لا علاقة له بالاسلام، و لا يجعلك الامر غير مسلم .... بل انها ملة ابراهيم التي يامرك الله بان تتبعها، بان تتخلص من الايمان بوجود تلك الشخصيات و تاثيرها على ايمانك بالله لتكون على نفس ملة إبراهيم. 


 او بمعنى اخر ... لا يحتاج اي مسلم ، لان يعرف قصة مكة و قصة قريش و الجاهلية و قصص الخلافة و شخصياتها ليكون مسلم، فلا علاقة لقصة مكة بالاسلام ابدا،  و يجب عدم تدريسها للمسلمين،  تنفيذا لاوامر الله ... باتباع ملة ابراهيم ، و الذي لم يكن مشرك، بل حنيفا مسلما 

 
اذا الخطاب .. يدعوك لان تولد في زمن ابراهيم و تتخيل نفسك لم تمر عليك ابدا قصة مكة كما لم تمر على ابراهيم قصة مكة و لا يعرفها ، يدعوك للايمان الفطري الصافي الخالي من الشرك بالله،  يدعوك ان تتخلص من المذاهب ( سنة و شيعة) التي فرقت الدين و جعلت المسلمين مشركين و ليسوا على ملة ابراهيم . 



{ فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون (30) منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين (31) من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون }







الأربعاء، 15 أكتوبر 2025

اليمن المجهولة اعلاميا - رسالة الى كل مواطن عربي

لماذا عليك اعادة اكتشاف اليمن ؟

الجواب ببساطة

■ لان اليمن ليست الصورة النمطية الاولى التي تكونت في عقلك و التي وصلتك من الاعلام بصورة مباشرة او غير مباشرة. 
■ لان اليمن تعرضت لعملية تكتيم اعلامي ممنهجة بسبب جوارها من السعودية و بحكم موقعها المشرف على مضيق باب المندب. 

اليمن تقع في شبه الجزيرة العربية ، لكن من يزور دول شبه الجزيرة العربية و يزور اليمن، فابسط ملاحظة يجدها .... ان اليمن لا يشبه محيطة ابدا، جغرافيا و مناخ و شعب و نشاط اقتصادي للمجتمع و ادب و فن و في كل شيء. عالم مختلف تماما . 

الاختلاف لا يعني محاولة البحث عن اختلاف ، لكنها الحقيقة الجلية التي تسمعها من اي زائر محايد او موضوعي . 

ليست مبالغة لو قلت لكم، لم يكن بشر يسكن الا في جنوب ما تسمى شبة الجزيرة العربية، تحديدا في اليمن و عمان ... و  بقية الجزيرة خالية تماما من الاستيطان البشري لما قبل ٢٠٠ سنة تقريبا او اقل. 

فجنوب الجزيرة هو افضل مكان للاستيطان البشري، و الانسان لا يمكن ان يستقر ابدا في الجزيرة العربية الا في جنوبها ، لما تتميز بالمناخ و الامطار و الزراعة، و ما عداه غير صالح ابدا لعيش الانسان لعدم توفر مقومات العيش و الحياة و الاستقرار. 

مهما خدعك التاريخ المكتوب الذي قدم لك و فبركات الاكتشافات في المنطقة المطلة على الخليج  ، فلا يمكن للانسان ان يتواجد في تلك المناطق من الخليج ، و ما تشاهده من تواجد بشري في ما تسمى دول الخليج ليس الا نمط حياة حديث فرضه الاستعمار على مجموعة من الناس الذي قام بجلبهم من اماكن عديدة و قام بتوطينهم هناك للعيش هناك، بعد ان اجتهد على توفير ضرورات الحياة لهم، لانه اراد استثمار تلك الارض لصالحه و جعلها اماكن نفوذ له ، و زادت التكنولوجيا الحديثة من تحسين ضروف الحياة هناك .. و الا ف فالحياة هناك غير ممكنة.  

هذه الملاحظة عن اليمن و اختلافها عن بقية دول الجزيرة العربية تسمعها دائما من السواح الاجانب الذين يزورون اليمن، خصوصا من الباحثين في العلوم الاجتماعية و الانسانية

هذه الحقيقة التي يجب على كل عربي ان يعرفها، حتى يستطيع ان يجيب على سؤال حول اسباب هذا الاختلاف الكبير و الواضح بين اليمن و بين دول الخليج، و حتى يستطيع الخروج من الصورة النمطية المغلوطة عن اليمن التي قدمها له الاعلام النفطي . 

لماذا احث الناس على اعادة اكتشاف اليمن ؟ 

السبب الرئيسي ما تعانيه اليوم اليمن منذ عشر سنوات من القصف و الحصار من قبل عدوان امريكي صهيوني باسم السعودية و الامارات، لكن سطوة الاعلام النفطي مازال يضلل الناس عن فهم الوضع في اليمن و شرح المشكلة في اليمن . 


اولا ..... صدقني الانتماء المذهبي ليس عميق في المجتمع اليمني، و ليس واضح و غير ملحوظ ابدا لاي زائر لليمن رغم محاولات السعودية و الامارات منذ مدة على تصدير الوهابية الى اليمن و تكوين جماعات سلفية و مراكز تعليم ديني وهابية . 

بمعنى اخر ...... الحالة المذهبية ليست المحرك للصراع الخفي في المجتمع  اليمني، و ليست اصل الصراع في اليمن، و لن ينجح اي مشروع خارجي يستهدف اليمن، و هو يرفع شعار مذهبي او ديني للسيطرة على اليمن و تقسيمها. 


في اليمن ... هناك مذهبين الزيدية و الشافعية ... لكن لا تستطيع ان تميز الشافعي من الزيدي من حيث الشكل، فلا توجد مظاهر شكلية تميز الناس بناء على الانتماء المذهبي،  فالعادات و التقاليد واحدة،  لافرق، و الناس يتزاوجون فيما بينهم و لا توجد اي مشكلة . 

و مع ذلك ... رغم ان الانتماء المذهبي ليس عميق في اليمن ، لكني استطيع القول ان الانتماء القبلي و المناطقي هو العميق في اليمن، و هو المحرك الصراع الخفي في المجتمع اليمني، لكن هذا المحرك لا يمكن ان يتحول الى حالة متطرفة، او يخرج خارج الحدود الحرجة، يتحرك تقريبا ضمن اطار الاعراف و التقاليد و الدين و الانتماء للاصل الواحد. 


اعتقد ان حديثنا عن الانتماء القبلي في اليمن، سيجعل الكثير يكون صورة نمطية حول اليمن بانه بلد متخلف تحكمه علاقات اجتماعية قديمة قبلية لم تعد تناسب عالم اليوم ، لكني اعتقد ان الامر يحتاج الى توضيح.


تقريبا اليمن مثل باقي دول المنطقة ... يمتاز بوجود مجتمعين اثنين فيها، مجتمع الريف و مجتمع المدينة، و مجتمع الريف في اليمن مثل باقي المنطقه تعداده هو الاكبر، و هذا الشيء هو الذي يفرض الصورة النمطية الوحيدة بان اليمن مجتمع قبلي فقط، لكن الحقيقة يوجد في اليمن ايضا عدة مراكز مدنية قديمة و كبيرة ... لا يتم تسليط الضوء عليها، و قد خرج منها حالة عميقة جدا و مميزة من العلم و الجمال و الادب و الفن و الموسيقى. 

اليمن جغرافيا ... جبال و وديان و صحاري و سهول، و تقريبا تتركز الكثافة السكانية في اليمن في الجبال و خصوصا الشريط الاخضر و بعدها في الوديان و السهول، اما الصحاري فالكثافة السكانية قليلة فيها . 

في اليمن تتميز ب الوديان ايضا ، و هذه الوديان خصبة و غنية بالمياة الجوفية، و هي مصبات سيول الامطار التي تتساقط في الجبال ، و هذه الوديان تتركز فيها ايضا كثافة سكانية. 

في اليمن يوجد مجتمعين .. مجتمع المطر سكان الجبال و مجتمع السيول سكان الاودية . و الانسان في اليمن يعظم المطر كثيرا، و من تقديس اليمني للمطر  يمنع الغناء و اي عمل غلط  وقت نزول المطر، و هناك مجتمع يتغنى بالسيل و وصول السيل . 

مجتمع يتغنى بالمطر و مجتمع يتغنى بالسيل 

في اليمن توجد جنتان ... في الشرق و في الغرب ، في الشرق هناك جنة المهرة ، و في الغرب سلسلة الجبال المحاذية للبحر الاحمر جنان معلقة في السماء، و تقريبا تلك السلسلة تمتاز ب اعلى معدل سقوط امطار على مستوى المنطقة.  

تمتاز اليمن بان فصل الصيف الحار هو موسم الامطار فيها، بعكس كثير من دول المنطقة التي موسم الامطار فيها شتاءا، مما يكسب  بعض اجزاءها مناخ بارد صيف. 


هناك عدد من الظواهر الملفته في اليمن، من بينها : 

 عدد القرى الكبير فيها ، و الموزعات بشكل عشوائي و كثيف خصوصا في الجبال الوعرة ، مما يساهم في صعوبة التنمية الريفية في اليمن. 

فعندما ترى صور القرى و كثافتها و توزيعها، ستحس بانك امام مكان يدل على انه استيطان بشري قديم. 


النمط المعماري العمودي المرتفع ... في الريف و المدن من احجار الجبال ، فمن يقوم بزيارة للارياف سيجد قرى مبنية بنمط معماري مكون من ادوار عدة و مميز ، و يظهر على البناء القدم، فكان الزمن توقف فيها ، كذلك في المدن مازال فيها نمط معماري قديم يسميها السكان المدينة القديمة لتميزها عن البناء الحديث الجديد .  

لذلك اليمني ثقافيا عندما يفكر ببناء بيت، ففكرة كون البيت يجب ان يكون من احجار الجبال عميقة جدا، و لا يفضل بيت من الطوب الصناعي، رغم تكلفته الرخيصة ، و  يحب ان يعمل اساس قوي للبيت حتى يعلي البيت عدة ادوار، فلا يصبح بيت بنظرة بدون ان يكون مرتفع عموديا. 

ثقافيا البناء العمودي عميق في المجتمع اليمني.  


المجتمع في اليمن ... لان غالبيته مجتمع ريف، ف نشاطه الاقتصادي الاول الزراعة، و لكن بجانب ذلك هناك التجارة و الاغتراب، و لم يصل لمرحلة المجتمع الصناعة ، لكن تقريبا في اليمن المجتمع يمتهن اي مهنة و يمارسها و لا يعاني من مشكلة مثل دول الخليج في ممارسة اي مهنة حرفية يدوية، و هناك ضغط شديد سكاني في مجال التعليم الجامعي. 

 المجتمع في اليمن ..  يملك حالة تشبه الحالة العميقة في لبنان في تفكيره بالاغتراب ..... فهي حالة واضحة في المجتمع خصوصا في مناطق معينة في اليمن. 

 المجتمع في اليمن ...... يحب الغريب، فالغريب في اليمن يعامل باحترام و الناس تميزه اكثر عن ابن البلد، بحكم كونه غريب فينال المساعدة و الضيافة المتواصلة، و ايضا المجتمع اليمني عشري، و يكون صداقات و علاقات اسرية سريعة في اي مكان يتواجد فيه. 

و من يزور اليمن، يحس بانه ليس غريب بين اهله . 

اليمن ثقافيا .... يملك تراث ثقافي و غنائي و موسيقى و حكم شعبية كبير و غني و مميز غالبيته من تراث اغاني الزراعة القديمة ، و من يزور اليمن سيجد ذلك واضح في حجم التراث الشعبي، و ليست مبالغة لو قلت ان المطبخ اليمني الشعبي التقليدي اكبر مطبخ ، فجحم الاطباق الشعبية فيه كبير جدا .  




اليمن سياسيا ...... اليمن منذ ٦٠ سنة شمالا و جنوبا قبل الوحدة ، و هو لم يشهد اي استقرار ، فكل تقريبا ٢٠ سنة و اليمن يدخل في صراع و مشكلات، و اهم سبب لذلك هو التدخلات الخارجية و خصوصا من قبل السعودية . 

ربما الجميع اصبح يدرك الان ، دور السعودية خاصة و الخليج عامة في المنطقة، كاذرعة صهيونية في صناعة الخراب و الفتن و الدمار في المنطقة ، و هذا الدور تمارسه السعودية في اليمن منذ ٦٠ سنة، لدرجة ان ملف اليمن في السعودية لا يتبع وزارة خارجية السعودية بل وزارة الداخلية، فقد تمكنت من صناعة مراكز قوى في اليمن كما تصنع الان في المنطقة، و عبر هذه القوى لم تشهد اليمن اي استقرار. 


بشكل مختصر ... اليمن يشكل تهديد خطير على الدور السعودي الموكل لها من قبل الصهيونية، بسبب عمق اليمن من حيث حجم السكان و الاقتصاد و الثروات و الجيش و الموقع .

بمعنى اخر ........ وجود يمن قوي و مستقل بجانب السعودية ، يهدد الدور السعودي في المنطقة الذي رسمته الصهيونية، فوجود يمن قوي و مستقل سيحجم دور السعودية و سيشكل ضغط على السعودية،و لن يجعل المشروع الصهيوني يستطيع تمرير مشاريعه في المنطقة عبر السعودية. 

تماما مثلما ان وجود صواريخ بالستية مدمرة بحوزة دول تحد الكيان يشكل تهديد وجودي لدولة الكيان، كما حدث في سوريا عندما دمر الكيان اسلحة الجيش السوري، كذلك وجود يمن قوي مستقل يشكل تهديد وجودي للكيان السعودي و لدوره في خدمة الصهيونية. 




لذلك ........ ما يجري في اليمن اليوم، ليس صراع سنة و شيعة كما يحاول الاعلام النفطي غسيل عقول الجماهير لجعلها تؤيد السعودية و تقف خلفها في معركتها ضد اليمن ، و ليس صراع بين ذراع ايران مع السعودية كما يحاول اعلام النفطي غسيل عقول الجماهير لجعلها تقف في صف السعودية و تصفق لها ، ما يجري الان هو وجود قوة داخلية يمنية بالظاهر انها ترفع خطاب ديني لكنها قوى تحمل توازنات قبلية و مناطقيةفي اليمن ، قررت قطع يد ال سعود عن اليمن ، حتى لا تصبح اليمن محل تدخلات ال سعود و تستطيع اليمن الاستقرار و النهوض . 





الخميس، 25 سبتمبر 2025

افتهان المشهري - القاتل مازال حر طليق

لا اعتقد ان تفكير المواطن البسيط يكون اكبر من تفكير اجهزة دولة في فهم ابعاد الموضوعات، لكن ما شاهدناه في قضية اغتيال مديرة مكتب النظافة في تعز يشعرك بان المواطن البسيط اذكى من عقلية مسؤولي الدولة في معالجة ملف هذه القضية . 

كما يعرف الجميع ... بان مكتب النظافة في اي محافظة هو مكتب ايرادات مالية كبيرة، و يعتبر واحد من من اهم المكاتب التي تثير لعاب الفاسدين و اللصوص، و يعتبر من اكثر اماكن الفساد و النهب. 

لذلك فإن التفكير البسيط سيقود المواطن العادي  الذي مستواه الثقافي بسيط الى ان جريمة اغتيال مديرة المكتب بتلك الطريقة البشعة و بدون سبب مقنع ، لها ابعاد بشبكة فساد في المحافظة و من مصلحتها ازاحة تلك المراة التي بدات بتجفيف منابع النهب ، و اغلقت حنفية نهب كبيرة على شخصيات في الدولة كانوا يعيشون عليها . 


هذا تفكير المواطن البسيط، و لذلك من مصلحة القضية القبض على القاتل و التحقيق معه و تفكيك تلك العصابة التي تقف خلف تلك الجريمة. 

لكن عقلية جهاز الامن في المحافظة لم يكن يفكر بمثل تلك الطريقة السليمة و المنطقية و  التي وصل لها المواطن البسيط ، و رات تلك العقلية بان الجريمة شخصية و نهايتها بقتل منفذ العملية . 


تقريبا عشرة ايام .... منذ اغتيال مديرة مكتب النظافة ، و الاجهزة الامنية لم تتحرك و لم تفتح تحقيق ، و كل ما ينشر عبارة عن تخمينات حول هوية القاتل، و ظهرت اسماء عديدة تتهم بانها وراء العملية ، لذلك فان ذلك الشاب مازال يعتبر ضمن المنكق مشتبه به و ليس القاتل الاكيد. 

السؤال الذي يفرض نفسه ... كيف عرفت اجهزة الدولة ان ذلك الشاب الذي بعمر ١٨ سنة انه هو القاتل، و هي لم تفتح تحقيق بعد ان قبضت على المشتبهين و توصلت الى هوية القاتل الحقيقي،  لان ذلك الشاب مازال وصفه مشتبه بالقتل و ليس القاتل ؟ 



هذا ليس منطق اجهزة و مؤسسات و رجال دولة. 

بعد عشرة ايام ...... خرجت حملة امنية للقبض على ذلك الشاب، و انتهت بقتل ذلك الشاب بعد اشتباك معه على حد كلام الذي نشر ، و وضع جثته في الطقم العسكري، ثم عرض جثته امام الناس، و بدات صيحات الفرح و السعادة تخرج من المواطنين، ثم قام الناس بحمل قائد الحملة الامنية فوق الاكتاف ، يحتفلون بانجازة في قتل ذلك الشاب و كان قائد الحملة سعيد بهذا التكريم من المواطنين، ثم وجه شكره للجنود و لشيخ المنطقة( شرعب ) و التي منها ذلك الشاب لتعاونه مع اجهزة الامن في الوصول اليه .  


مع احترامي ... لكنه مشهد مسرحي سخيف 

لماذا تم قتل ذلك الشاب و لم يتم القبض عليه ؟

الجواب الذي قدمته الحملة للناس ... لان الشاب قاوم الحملة، فقد اطلق عليهم الرصاص و كان ينوي القاء قنابل عليهم. 


جواب غير مقنع .. لماذا ؟ 

يعني بالله عليكم ...... كم سيستمر شاب بعمر ١٨ سنة، يحمل عقل طفل صغير جدا و فارغ من اي معرفة او ثقافة و معه سلاح واحد شخصي و هو يقاوم حملة امنية لدولة و مجهزة بالاسلحة الكافية و الذخيرة ؟ 

المفروض يتم محاصرته .... و حتى ان قاوم، يتم الاشتباك معه بطريقة لا تستهدفه و عندما تفرغ ذخيرة سلاح ذلك الشاب، يتم الانقضاض و القبض عليه . 

عملية سهلة جدا 

قائد الحملة الامنية ... اشاد به الناس و ببطولته ، لانه تمكن من قتل مراهق هوايته لعب لعبة البولجي على الجوال . 

مشهد سخيف و الله ، و قائد الحملة الامنية لم يخرج الا و في نيته قتل ذلك الشاب و ليس القبض عليه ، هذا ان كان هم من قتلوه و ليست جهة اخرى هي من قتله و نسبت عملية القتل للحملة الامنية، من اجل اغلاق ملف القضية و تخدير الناس بهذا الانتصار لدم مديرة مكتب النظافة. 


قبل خروج تلك الحملة الامنية، حدثت اشياء منها : 

■ المكتب الاعلامي للامن في المحافظة ،  نشر خبر ان هناك جهة تتمثل بشقيق شيخ ( شرعب ) تعرقل عمل الامن في القبض على المشتبه به، فما كان من هذا الشخص الا ان رفع مقطع فيديو بانه كان نائم و غير صحيح انه عرقل و ذهب الى مبنى ادارة الامن و يقول بانه سيقدم بلاغ ضد الجهة التي ادعت انه منع الامن من القبض على المشتبه . 

كان مشهد مضحك، و فيه نوع من اعمال المراهقين، و يدل على ان هناك مجموعة اطفال و مراهقين اصبح لهم قرار في المحافظة على حساب رجال الدولة، و  المثل يقول : يكاد المسيء ان يقول خذوني، فتلك المقاطع لم ترفع الا لانه فعلا كان يتستر على المشتبه به و هو يحاول ابعاد الشبهة عنه. 

■ ظهرت اخبار بان شيخ المقاومة الذي يعيش في تركيا، اعلن عن مبلغ ١٠٠ مليون لمن يقوم بقتل المشتبه، و هذا الاعلان المفاجىء لم يقم به من قبل، الا دليل على انهم يحاولون ابعاد التهمة عنهم، و اظهار انهم من ضمن التضامن الشعبي و من ضمن الراي العام في قضية مقتل تلك المديرة . 

■ ايضا خرج صوت قادة حزب الاصلاح ( الاخوان ) بعد غياب طويل و هم ( حميد الاحمر ) و ( توكل كرمان ) للحديث عن تعز . 

كانت لغة حميد الاحمر بنفس الطريقة التي كان يخاطب بها النظام السابق سكان تعز، فهم يعرفون من اين تؤكل الكتف في تعز ، اشادة بتعز و سكانها، و قوله ان اليمن هي تعز، و هذه الخطابات تخدير و اظهار ان الاخوان متواجدين في هذه القضية و مع الراي العام، و لم افهم ذلك الخطاب الا خوف من سقوط اوراق الاخوان في تعز بسبب تلك القضية التي ستجر بعدها كل الشبكة التي يعمل بها الاخوان. 

اما بالنسبة لتوكل، فقد حاولت بكلامها نقل القضية الى معركة اخرى لاجل تمييعها و اخفاء ابعادها الحقيقة ، بالقول ان الاصوات التي تتهم اجهزة و معسكرات و ادوات و شخصيات بانها وراء الجريمة، ليست الا  ابواق تعمل لصالح جهة اخرى معادية لها و هي ( طارق عفاش ) ابن اخ الرئيس السابق الذي لا يحبه المجتمع في تعز .

 ثم بدا اعلام الاخوان يتحدث بنفس طريقة توكل، من اجل الناس يرتابون من اي منطق او كلام او حقائق تكشف ابعاد تلك الجريمة، بحجة ان تلك الاصوات تخدم مشروع ابن اخو عفاش، ثم بدا اعلام الاخوان ب تحويل القضية الى عملية مناكفات، فبداوا يخروج صور اوراق و وثائق تدين طارق انه يقوم بالتستر على اشخاص عليهم جرائم قتل ، من اجل مقارنتها و نكاية بتلك الوثائق التي يتم تداولها في مواقع التواصل و فيها احكام قضائية بالاعدام و الحبس ضد قادة و افراد في اللواء العسكري الذي يقوده اقرباء شيخ شرعب و معظم منتسبيه ايضا من قبيلته . 

كل ذلك من اجل تمييع القضية حتى لا تصل الى مراحل خطيرة تقضي على اوراق الاخوان في تعز . 


المهم 

بعد قتل ذلك الشاب مباشرة بعدة ساعات، طلع للانترنت مقطع فيديو لذلك الشاب يتحدث فيه عن اسباب قتله ل مديرة مكتب النظافة، و هي بسبب قطعها لراتبه مدة ٣ اشهر، و بانه كان ينوي ضرب رصاص على سيارتها من اجل تخويفها حتى تدفع له الراتب، لكن اخو شيخ شرعب هو من دفعه لتصفيتها و قتلها، لاجل تنتهي مشكلتها نهائيا، لانها لو اطلق على سيارتها النار، ستقوم بعدها بقطع راتبه و ابعاد جماعتهم كلها، ف هي حجر عثرة امامه و الجميع، لانها مدعومة من الدولة، و الحل تصفيتها لانه سيتمكن من الحصول على راتب دائم، و هو ستواصل مع شيخ شرعب و سيدعمه لو نفذ المهمة . 


المقطع صحيح ، و لكن هناك من يحاول ان يجعله فيديو بالذكاء الصناعي لاجل عدم استمرار القضية . 

المهم 




من خلال الفيديو ..... واضح جدا ان الشاب يملك عقلية طفل صغير، و فارغ من اي معرفة او ثقافة او اهتمامات كبيرة، اهتماماته بسيطة غير معقدة، ، و من النوع الذي يجد في شيخ المقاومة نموذج مثالي له ، و لا يظهر عليه ملامح الذكاء، و  من النوع السريع القابل للتاثير، اي يمكن لاي شخص ذكي و خبيث و يثق به من التاثير عليه و دفعه لارتكاب اي عمل بناء على وعود كاذبة .  


اذن ..... لا يمكن لذلك الشاب ان يقوم بتلك الجريمة البشعة بسبب قطع الراتب، كان يستطيع عمل اي شيء اخر ، حتى و ان قال ذلك، هناك من دفعه و حرضة لارتكاب تلك الجريمة مقابل وعود . 

لماذا ؟ 

 ذلك الشاب الصغير اصبح يرى من حوله عدد كبير من اقارب شيخ المقاومة المحيطين به و الموجودين من حوله، قد قاموا بعمليات قتل عديدة، و نزلت عليهم احكام اعدام و يمارسون حياتهم بشكل عادي و لم يتم القبض عليهم، و هناك من تم دفع ديات للمقتولين من قبل شيخ المقاومة. 

ذلك الشاب .. يرى ان شيخ المقاومة و اخوه بحجم دولة كبيرة، لهم الكلمة في المحافظة،  و يستطيعون عمل اي شيء و لن يتركوه و سيدعموه و يقفوا بجانبه. 

و من هذه العقلية ... قرر ارتكاب جريمته بدفع و تحريض من اخو شيخ المقاومة .


لكن يبقى السؤال الهام ... من اخرج ذلك الفيديو بعد قتله ؟

■ البعض يقول اجهزة الدولة ... و هو غير صحيح، لان اجهزة الامن واضح انها تخدم قصة مختلفة عن الفيديو . 

■ البعض يقول انه الشاب قام به، و طلب من جهة رفعه للانترنت اذا تعرض لخيانة. لكني لا اعتقد ان الشاب كان ينوي عمل ذلك اطلاقا، فقد كان عقله بسيط و لا يفكر بتلك الحركات القاتله، و  كان يثق ثقة عمياء بشيخ المقاومة و اخوه، و لم يكن يفكر بفضحهم ابدا  

تقريبا لم يتم نقاش هذا السؤال ، لانه سؤال مهم، فمن كان يحتفظ بالمقاطع يعرف اشياء كثيرة، و لكنه قرر قطع اجزاء من الفيديوهات التي ارسلت له و رفع ما يراه مناسب .  

بعد بحث في الانترنت و استخدام ادوات بحث ذكية للفيديوهات و الصور ..... وجدت اول مكانين ظهرا فيهما الفيديو، و  بعد متابعتي للموقعين رجحت موقع واحد و الموقع الاخر اخذه منه، و هو حساب يبدو انه قريب لذلك الشخص، و حفاظا على سلامته فلن احدده. 


لذلك ... اعتقد ما يلي 

بعد ظهور اسم ذلك الشاي من ضمن المشتبهين بتلك الجريمة، تواصل معه شخص كبير في السن من اقاربه، و اعتقد انه كان يحبه جدا، و استفسروه عن الموضوع، و لانه صادق و صريح  معهم،  اكد لهم انه هو من قتل المديرة، و قال لهم بالتفاصيل كلها و بان اخو شيخ المقاومة هو من دفعه لذلك . 

ربما غضب جدا قريبه الكبير في السن، من هذا الاستخدام الحقير لابنهم،  و عرف بان ابنهم الصغير هو ضحية لاخو شيخ المقاومة، و هذا الشخص الكبير في السن عرف اللعبة التي تمت على ابنهم و يعرف شخصية شيخ المقاومة و اخوه و بانهم يمكن ان يغدروا به و يقدموه قربان امام الجميع ، فطلب منه تسجيل فيديو له و يقول كل شيء و ليس صوت، و هذا التسجيل تم في وقت باكر من الجريمة ربما بعد الجريمة بيوم. 

و هذا الشخص الكبير في السن احتفظ بالفيديو، و ان وجد خيانة على ابنهم الصغير، فسوف يهد المعبد على من بداخله ، و س يرفع هذه المقاطع الفيديو لللشاب ...  علي و على اعدائي. 


لكن عتبي عليه  ..... لو كان اخرج الفيديو من البداية، لكان الشاب قد تم القبض عليه و لم يكن ليقتل، و ايضا كيف سمحت له نفسه اخلاقيا  ان يقبل تلك الصفقة على حساب دم تلك المرأة.  


رسالتي لاهلنا في تعز

الخوف من سقوط الصورة المثالية لتعز امام الجميع، هو الذي راكم الجريمة و سمع لتلك العصابة من استرخاص دماء و اموال الناس . 

رسالتي لاهلنا في منطقة شرعب

● هناك من استفزه منكم مشهد مواطن وضع قدمه في وجه جثة ذلك الشاب المقتول ، و رآه عمل جبان و حقير ، بحجة حرمة الميت، و انا معكم بانه تصرف غير اخلاقي، و حرام و لا يجب ان تفرد عضلاتك على جثة ميت. 

 لكني استحلفكم بالله ...... كونوا صادقين مع انفسكم، و جاوبوا عل  على سؤالي :  هل هذا الموقف هو نفس موقفكم عندما تم سحل جثث قتلى و التنكيل بها من قبل جماعة شيخ المقاومة و غيره ممن وصفوا بانهم حوثين في تعز ؟ 

لا اريد جواب امام الناس .. لكن جواب بينكم و بين انفسكم، حتى تعرفوا هل رفضكم لذلك العمل هو مبدأ اخلاقي، ام هو لان المقتول ينتمي لمنطقتكم . 

● اعرف ان جميعكم وقف ضد تلك الجريمة البشعة قتل مديرة مكتب النظافة، و استنكر الجميع تلك الجريمة،  و اعرف بان القاتل المراهق هو ابنكم ، و هو كان ضحية لشخص، و الميت حسابه عند ربه،لكن لا داعي لرفع صورته في صفحاتكم خصوصا من اقرباءه ،وترحموا عليه بينكم و بين انفسكم و لا داعي لاظهارها كتعليقات في صفحات مواقع التواصل، خلوها بينكم و بين انفسكم و ليس امام العالم ، من باب الذوق و حفاظا على مشاعر الناس و مشاعر اهل افتهان المشهري. 

● ايضا سمحتم لعصابة من القتلة و قطاع الطرق و السرق ب تمثيل منطقتكم، و تعاملتم معها على انهم من العصبية القبلية، و تغاضيتم عن اعمالها، بل كان يظهر بعضكم مدح لها من منطلق عصبية قبلية، فتحملوا نتائج هذا الشيء الذي سينعكس عليكم مادمتم لم تتخذوا خطوات عملية جادة لتجريمها و البراءة منها . 

اخيرا ..... شاهدت مقطع فيديو لشخصية عسكرية و هو لواء اسمه عدنان الحمادي، و رغم اختلافي على موقعه الذي اختار ان يكون  فيه، لكن يبدو بشكل واضح انه رجل دولة عسكري وطني و شريف و صاحب مبدا لا يساوم على المبدا، و هذا النوع حتى و ان اختلفنا معه فهو يظل محل احترام و تقدير و لا يمكن الخوف من وجوده في اي موقع كان . 

 قال جملة مفيده مختصرة قبل عملية اغتياله، و هي : 

[ من يحكم محافظة تعز ليسوا رجال دولة ، و لا يجب ان يستمر الوضع هكذا ]

و هو كان يقصد ١٠٠% هذه العصابة التي تتولى السلطة في المحافظة و التي هي وراء مقتل مديرة مكتب النظافة، و هي ايضا وراء اغتيال هذا الرجل . 





الثلاثاء، 23 سبتمبر 2025

افتهان المشهري - اهمية ادراك ابعاد الجريمة

يمكن صار لي ثمان سنوات و انا بعيد عن عن المشهد السياسي في اليمن، و اتجهت نحو تدبر القراءن و موضوعات تاريخية و علمية  متعلقة بالقران ، لاني اصبحت اجد المشهد في اليمن واضح رغم وجود نسبة كبيرة مازالت عمياء عن رؤية طبيعة المعركة الدائرة في اليمن و المنطقة.  

 قبل اسبوع .. قتلت مديرة مكتبة النظافة في تعز، من قبل عصابة اجرامية مسنوده بقوة عسكرية تتبع ما يسمى حكومة الشرعية. 

و الله المشهد اثر بي كثيرا، خصوصا ان المقتول امراة ناجحة لم تكن بحاجة للعيش هناك و تملك ما يجعلها تعيش في مكان اخر اكثر امان ، لكنها قررت خدمة الناس. 

 شعرت بقهر كبير داخلي و تقريبا لم ياتيني النوم يومين متتالين من بشاعة الجريمة ، ثلاثين رصاصة صوبت عليها ، و من شعوري بوجود قوة في تعز استرخصت دماء الناس و اموالهم بعد اطلاعي على حجم الجرائم الكبيرة و العديدة التي ارتكبتها تلك العصابة المسلحة ، من عمليات قتل و نهب و سرقة .  

احسست ان المقتولة اختي و دمها برقبتي و رقبة الناس جميعا. 

تقريبا منذ عام 2014 ..... خسرت كثير من الاصدقاء، خصوصا من مدينة تعز و عدن و صنعاء ، بسبب تغير موقفي نحو جماعة انصار الله، و انا الذي كنت احارب الاسلام السياسي و ادعو للدولة المدنية، بعد ان اعلنت تايدي لكل تحركات انصار الله و  التي بدات تنطلق من صعدة في عام 2013 نحو عمران و صنعاء و اب و تعز و عدن . 

كان سبب التحول بنظرهم هو  اصول اسرتي الهاشمية المؤيدة لانصار الله، و كان ذلك السبب بمثل التهمة و التي تقنعهم حول اسباب هذا التحول المفاجىء ، فبدا الكثير ينظر بريبة نحوي من منطلق تلك التهمة، و لم يعد هناك اي ارضية ثقة تجمع بيني و بينهم، و اعلن الكثير وقوفهم مع المشروع السعودي و العدوان الصهيوني، فقررت الانقطاع عنهم، و انا على ثقة ان الزمن سيجعلهم يفهمون اكثر .  

الحقيقة موقفي من انصار الله لم يكن بسبب اصولي الهاشمية، لان اسرتي ليست من اصول هاشمية ابدا، و لم تدعي اسرتي يوما هذا النسب، لكني وجدت في انصار الله افضل الموجود، و مشروعهم معادي للمشروع السعودي في اليمن، فلا يمكن لمشروع حقيقي في اليمن ان يظهر مادامت السعودية موجودة في اليمن. 

لابد من قطع يد السعودية من اليمن ، و ما هو موجود عند جماعة انصار الله يقطع تلك اليد، و هذه الفكرة لم يكن احد من الاصدقاء يستوعبها في ذلك الوقت، و خصوصا من كان مصاب منهم بعقدة المناطقية و المذهبية و القبلية في فهم العالم من حوله.  


المهم 

اليوم .. شعرت بحزن شديد بسبب تلك الجريمة، و مازاد حزني اكثر  هو تناول غالبية الناس في اليمن من المثقفين و الناس العادين لتلك الجريمة بشكل غير صحيح و غير مسؤول و يغلب عليها  المراهقة و  تذهب لتميع تلك الجريمة و اخفاء المجرميين، الا قلة قليلة منها تناولت الموضوع بالشكل المطلوب. 


محزن ان 15 سنة منذ ما يسمى الربيع العربي، لم تغير طريقة تفكير العديد من الناس و لم تجعلهم يعملون مراجعة لطرق تفكيرهم و نظرتهم للأمور ، و مازالوا بنفس منطق عام 2011 ، و لم يتغيروا ابدا . 

كيف ؟ 

قل خيرا او اصمت .... اذا كان تناولك للجريمة سيفيد في عملية القبض على الجناة، فتحدث به، و ان كان لا يفيد فكلامك سيكون تميع للجريمة و سيكون له دور في محاولات اخفاء الجناة ... سوى كنت قاصد او جاهل. 

مثال على ذلك : 

■ لا داعي الان للحديث حول المراة المقتولة من منطلق انتماءها لمنطقة ما في اليمن ، لانك بذلك تميع الجريمة ، فنحن امام جريمة صرفة، و المفروض يكون حديثك جامع من منطلق انها تنتمي لكل اليمن، فهي تنتمي لليمن كلها و لا ترفضها منطقتها ، بل ترفضها كل اليمن . 

■ لا داعي الان للحديث حول الجناة من منطلق انتماءهم لمنطقة ما، لانك بذلك ستساهم في عملية اخفاء المجرمين الحقيقين، و ستوجه التهمة لمنطقة ما لا ذنب لسكانها، انت امام جريمة و نحن يجب ان نركز البحث عن الجناة الحقيقين . 

■ لا داعي الان للخطابات الشعرية حول المقتولة، لنتوقف الان عن اللغة الشاعرية و نتحدث بلغة نثرية جافة نبحث عن الجناة. 

■  لا داعي الان للخطوات العملية حول تسمية اماكن باسم المقتولة و تعليق صورها في اماكن ما، هذا لا يخدم القضية ابدا ، ف نحن الان نبحث عن الجناة و علينا ان نركز في هذه النقطة فقط  .. فيما بعد القبض عليهم نتحدث بذلك. 


■ لا داعي الان لإسكات اي شخص يتحدث عن هذه الجريمة ، بحجة ان هذا الشخص ينتمي لمدينة اخرى، هذا منطق صبيان و مراهقين و لا يخدم القضية بل يخدم الجناة، لانه لما تكون القضية راي عام يساهم في الضغط و يسرع في عملية القبض على الجناة. 


■ لا داعي الان لإسكات اي شخص يتحدث عن هذه الجريمة ، بحجة ان الشخص ينتمي لمنطقة تحت سيطرة جماعة انصار الله و الاولى يشوف قضايا منطقتة، هذا منطق مغلوط، لان اي شخص حر في تناول القضية و لا يحق لك اسكاته، و لما تكون هناك جريمة في منطقته يمكنك تناولها و مطالبته بالحديث عنها ، لما تكون القضية راي عام يساهم في الضغط و يسرع في عملية القبض على الجناة. 

■ لا داعي لاثبات مثالية المدينة التي قتلت فيها المراة ، خليك مركز على الجريمة و البحث عن الجناة ، لا تشتت الناس عن الجريمة و هوية الجناة ، يكفي معالجات من عقد نفسيه ، لانك بهذا الشيء تحاول اخفاء القبح في المدينة بحثا عن دعاية لها بانها مثالية، هذا يخدم الجناة و لا يخدم الضحية . 

■ لا داعي لعمل مقارنات بين الجرائم في تعز و الجرائم في المدن الاخرى، لاثبات انك في المدينة الاحسن. 
ارتاح نفسيا ، فكل المدن في وضع سيء و هناك انتهاكات و جرائم في كل مكان ، و مفيش حد احسن من حد، لكن خلينا نركز على الجريمة فقط . 



انتهيت من حديثي حول الجانب الاعلامي المرافق للقضية، الان تبقى نقطة مهمة جدا و هي فهم الحالة الموجودة في تعز ، التي ستساهم في فهم تلك الجريمة و فهم ابعادها و ادراك حجم المغالطات التي سترافقها و الى اين ستؤول . 



الحالة الموجودة في تعز. 

هل تتذكرون عبد الله الاحمر ؟ 

الجميع يعرف عبد الله الاحمر و يعرف انه كان رئيس حزب سياسي يمثل تنظيم الاخوان المسلمين ( الاصلاح ) . 

صح ؟ 

هل كان عبد الله الاحمر اخواني ؟

لا .. اطلاقا لم يكن ينتمي لتنظيم الاخوان ، كان رجل قبلي، و ربما لم يقرا بحياته حتى جملة واحدة من كتب سيد قطب، و لا يعرف من هو مؤسس الاخوان. 

كيف يقبل الاخوان رئيس لهم غير اخواني ؟ 

تنظيم الاخوان في اليمن، كان يبحث عن ظهر له في اليمن يستطيع  ان يتحرك خلفة و يعمل بدون ان يواجه اقصاء ، فاعتمد على الثقل القبلي في حمايته في اليمن، و اختار الاحمر لهذا الدور فقط، مجرد وسيلة يتسلق عبرها للحكم في اليمن. 

و لهذا السبب، كان تنظيم الاخوان في اليمن يتغاضون عن فساد و جرائم اسرة الاحمر، و يتغاضون عن كل شيء غلط ياتي من عبد الله الاحمر و اسرته، و لا يوجهون اي نقد له، من باب الغاية تبرر الوسيلة، فلم يتحدثوا ابدا عن حالة المجتمع في منطقة الاحمر و افتقارها للاساسيات ، فقد كان الاحمر يرفض اصلاح منطقته، حتى يبقى سكانها دائما عسكر عنده و يحتاجوه. 

كان الاخوان بحاجة الى قوة قبلية يتحركون خلفها . 


هل الاخوان موجودين في تعز ؟ 

الان نفس الشيء تم في تعز ... فتنظيم الاخوان طبق في تعز نفس السياسة التي طبقها في اليمن في السابق ، بالبحث عن قوة في تعز تملك عصبية قبلية يستطيع الاخوان التحرك من خلفها، و من السهولة ايجاد تلك العصبية القبلية في تعز و التي تتمثل بمنطقتي شرعب و جبل حبشي ... فهما مناطق طوق تعز ، المناطق الاقرب الى تعز ، و سكانها مسلحين دائما و يجيدون استخدام السلاح، و مازالت سلطة المشيخ متواجده فيها، و سيكونوا هم المقاتلين الذين سيعتمد عليهم الاخوان في فرض وجودهم في تعز . 


لذلك ..... الاخوان لا يظهرون في الصورة الامامية الاعلامية ، بل يتحركون من خلف تلك العصبية القبلية لفرض مصالحهم في تعز. 



اذن تم عمل عقد بين جماعة الاخوان و تلك العصبية القبلية في تعز. 

 الاخوان استقطبوا شيوخ من تلك المناطق،  و اعطوهم المال الضخم و السلطة و النفوذ و المناصب مقابل ان تعمل و تتحرك تلك العصبية القبلية لصالح اوامرهم و سياستهم . 


لذلك انت ترى المقاتلين لا ينتمون ظاهريا للاخوان، لكنهم مجرد واجهة يتحرك خلفها الاخوان. 

تقريبا ليست هذه سياسة الاخوان  ، بل هي سياسة تتبعها كل القوى الخارجية التي تبحث عن نفوذ لها في اليمن لادارة اطماعها، و الاخوان هم الان يتبعون قوى خارجية . 

و لكي تفهم الحالة الموجودة في مدينة تعز ، فعليك مقارنتها بالحالةالموجودة في مدينة عدن . 


فما يحدث في مدينة عدن هو نفسه ما يحدث في مدينة تعز. 

هناك عقد تم توقيعة بين قوة خارجية مع عصبية قبلية و مناطقية داخلية ، العصبية القبلية المناطقية تحصل على مال و نفوذ و سلطة مقابل تنفيذ اوامر تلك القوة الخارجية . 

لذلك فمشاكل المدينتين واحدة تقريبا. 

هناك عمليات قتل و اغتيالات بدون القبض على القتلة او محاسبتهم ، و هناك عمليات نهب و سرقة كبيرة للاراضي، و كل تعينات المسؤولين في المدينتين  من عصبية قبلية واحدة . 
 
و اختيار تلك العصبيات القبلية بعينها،  لم ياتي من فراغ ، لانه لا يوجد شخص مستعد ان يحمل السلاح و يقاتل، خصوصا سكان المناطق التي لا يوجد لديهم ميول للعسكرة، و معظمهم لا يحبون حمل السلاح و منشغلين بانشطتهم الاقتصادية ، فلا بد من اختيار منطقة قبلية و سكانها يجيدون حمل السلاح و يستطيعون رفد الجبهات بالمقاتلين. 

لذلك لا يشترط في عملية اختيار مقاتلي العصبية القبلية شهادة حسن سيرة و سلوك، بل يشترط شهادة القوة و العنف و اجادة حمل السلاح،
و لذلك هولاء المقاتلين سيحصلون على صك شرعي لللقيام باي شيء
قتل و نهب و سرقة و جرائم و فساد في الارض، و لن يتم القبض عليهم ، لانهم محمين من قادة العصبية القبلية، و  التي تقف خلفها قوة خارجية داعمه لها ماليا و سياسيا. 

لكن المشكلة في ذلك العقد بين الاخوان و  تلك العصبية القبلية، ان رؤوس تلك العصبية القبلية لم تختار رجال دولة بقيم اخلاقية لادارة المسؤولية و لم تختار ايضا كفاءات من عصبيتها،  بل اختارت علاقة اسرية بحته ، فجميع افراد تلك العصابة عبارة عن مجموعة اقارب، و  يتصف معظهم ب الصعلكة و الفراغ الفكري و المعرفي و البلطجة، و كانت النتيجة الحاصلة في تعز .... عملية استرخاص لدماء الناس و عملية نهب شاملة لاموال الناس.  


لذلك ... هذا هو السبب الحقيقي الذي جعل غالبية المسؤولين و القادة العسكرين و الامنيين في تعز من ابناء منطقة قبلية معينة، و اسباب قيام افراد تلك الالوية العسكرية بجرائم و عمليات نهب و سرقة عديدة بدون حصولهم على عقاب رادع ، و هو ايضا السبب الحقيقي وراء تاخر عملية القبض على الجناة الذين قاموا بقتل مديرة مكتب النظافة في تعز، فهم يسعون لتهريبهم باي طريقة ، او تقديم ضحايا اخرين بدل عنهم او تصفيتهم ان لزم الامر قبل القبض عليهم، لان القتلة ليسوا الا ادوات لرؤوس كبار هم من طلبوا منهم ارتكاب تلك الجريمة . 

و هذا هو السبب الحقيقي وراء سكوت نخب و قادة الاخوان عن جرائم تلك العصبية القبلية في تعز، و عدم الحديث عنها و عدم ايقافها ، تماما كما كان تنظيم الاخوان يسكتون عن فساد عبد الله الاحمر و عن فساد ابناءه . 

اتمنى ان تكون الصورة الان واضحة جدا .... و هذه الصورة يحتاجها الجميع من اجل ادراك الخطوات التي يجب عملها من اجل القبض على القتلة و المجرمين، و اتقاء المراوغات التي ستحدث من قبل العصابة لتهريب القتلة . 

اخيرا ..... اياكم ان توقفكم فكرة ان هولاء ضحوا من اجل المدينة و قدموا شهداء، فهولاء يستخدمون القتل لابسط شيء و النفس لديهم رخيصة ، و مستعدون ان يضحوا بافرادهم لاجل قضايا سخيفة، و قتالهم في السابق لم يكن لاجل قيمة او لاجل مدينة بل لاجل المال .