نص ‏كلمة ‏ماكرون ‏في ‏الذكرى ‏المئوية ‏الثانية ‏لوفاة ‏نابليون

مؤتمر ماكرون في المعهد الفرنسي الذي تأسي عام ١٩٩٥:

نابليون اخذ معه ١٥٠ عالماً من الرياضيين و من الاطبّاء و من علماء النبتات و طلب منهم ان ينضمّو الى لجنةٍ من الفنون و العلوم لكي تدرس طبيعة و حضارة مصر.

ذهبوا معه في الثورة الفرنسية و عادوا بثورةٍ من المعارف.

حياته رمزٌ من الحريّة ، يحترم الرأي الآخر ، اوّل الرومنسيين ، كان دائمًا حرًّا طليقًا، متمكّن عسكريًّا ما وصّله  للنّجاح و الانتصار، كان عاقلًا مستبدًّا، كما وصفوه ب(غول اوروبا).

نابليون جسّد نظامنا الاداريّ و السّياسيّ الذي ثقل هذه السّيادة بعد الثورة الفرنسيّة ( لا يمكن ان نحكم على ظروف و صوله للحكم و لن ادخل في هذة المتاهات التّاريخيّة).

أسّس فرنسا الجديدة بعبقريّته، اعطى فرنسا قيمة انسانيّة ، صانع المدافعي عن الملكيّة ، عاملا للوحدة الوطنيّة، يد للعون و مدليّة وسام للوحدة الفرنسيّة.

أنشأ مفارقة عظيمة حيث أعطى للجمهوريّة لقب امبراطوريّة ، عمل على تكريس الثّورة  على مدة بعيد. 

في عام ١٧٨٩، قام الفرنسيون باكبر جهد من بين كافّة الشعوب.

رسالة  ماكرون الى طلّاب الفرنسيين:

انتم طلّاب ثانويات ، و بالرّغم انكم فرنسيين ، انتم جزءًا من هذا التّاريخ، انتم رعاته ، يمكن ان تحبّوا ذلك التّاريخ و ممكن ان تنقدوه، و لكن يجب ان تتعلّموه ، انّه هنا هذا التاريخ و هو يبنيكم و هو ضروريّ لكي تنتقلوا في هذا القرن  و يجب ان تواصلو هذا التاريخ .... إرث نابليون ما زال يثقلنا.

ابن خلدون - نقوش مصر القديمة غائبة عنه

السؤال المنطقي :

كيف يتحدث ابن خلدون عن خط المسند بذلك التفصيل الذي يدل على انه شخص مطلع و ملم بهذه المسالة جيدا، فهو يقول بانه خط المسند حروفه منفصلة  و يقدم لنا معلومة كحقيقة تقول ( ومن حمير تعلمت مصر الكتابة العربية )  و هو لم يزر اليمن اطلاقا .... لكنه عاش في مصر حوالي 25 سنة و لا يتحدث عن نقوش مصر ابدا ...... و لا يشاهد الواقع الموجود من حوله في مصر ، و لم يقارن بعقله العلمي بين خط المسند الذي تحدث عنه و بين القلم الموجود في مصر ..... حتى يدرك وفق منهجه العقلي و العلمي و الواقعي ... هذا المنهج الذي دائما ما يتحدث عنه مفكري الغرب و العرب في مقالات مطولة صنعت له هالة كبيرة و سلطة معرفية على عقل مفكرينا .... حتى يدرك بان قلم المسند و القلم في مصر متطابقين، و بان قلم المسند ولد من رحم القلم في مصر، و بان المسند جاء من مصر، و بان حمير صاحبت المسند هي من تعلمت  الكتابة العربية من مصر .. و ليس  العكس حسب كلام ابن خلدون صاحب المنهج العلمي و الواقعي و العقلي ..... و حتى يدرك ايضا بان القلم الاول موجود في مصر و كل الاقلام في المنطقة خرجت من القلم الموجود في مصر  .

هل يعقل بانه طوال حياة ابن خلدون في مصر و هي 25 سنة، و لم يلاحظا اي نقوش كتابية قديمة في مصر ؟! ، هل يعقل بان هذا الرجل لم يصادفا ابدا طوال حياته في مصر اي اكتشاف اثري لمواطن بسيط ،و لم يشاهد  معابد في مصر و لم يزر واحد من تلك المعابد المرتفعة جدا جدا عن سطح الارض التي من المستحيل ان تكون مدفونة تحت الارض ؟!

ابن خلدون عرف المسند بالرغم من ان نقوش اليمن و كتابات الموجودة في اليمن لا تقارن ابدا بحجم النقوش و الكتابات الموجودة في مصر .......... صحيح ان نقوش اليمن كثيرة ، لكن الموجودة في مصر اكثر جدا و بارزة و واضحة جدا، و غير مدفونة في الارض، بل بارزة جدا داخل معابد كبيرة جدا و من المستحيل ان تكون مطمورة ..... بل في اماكن تدل على وجود عناية و اهتمام بها متواصل جدا ....... و من المستحيل الاعتقاد بان تلك المعابد الضخمة كانت مكبوسة تحت الرمال في عهد ابن خلدون، بل ان اي انسان عادي في مصر لو حفر بيده مكان سيجد اثار قديمة .

هل يعقل بان ابن خلدون يتحدث عن خط المسند كخط عربي لكنه يسميه الخط الحميري و المسند و قد شاهده و عرف بان حروفه منفصلة و هو لم يزر اليمن ، لكنه في نفس الوقت يعيش  في مصر مدة 25 سنة،  و  لم يشاهد ابدا الخط الموجود في مصر و لم يشاهد حروفه المنفصلة ايضا .... و لم يشاهد التطابق بين قلم المسند و القلم في مصر و الاصول الواضحة بين الاثنين ،  حتى يسرد لنا وفق منهجة العلمي و العقلي و الواقعي ، تلك القصة الفانتازية الساحرة التي  تتحدث عن رحلة القلم الاولى ؟!

فلا واقع موجود
و لا علم موجود
و لا عقل موجود

فاين هذا المنهج العقلي و العلمي و الواقعي عند هذا الرجل، الذي تحتفي به المجلات و الندوات الثقافية لدينا  ؟!

فهل كان هذا الرجل ابن خلدون ....... يعمل لصالح الغرب و نابليون و الحملة العسكرية الفرنسية على مصر و المنطقة  و التي فكت نقوش مصر و المنطقة. و لا يريد من اي مصري او عربي او مسلم الاقتراب من نقوش مصر ابدا، و لا يريد الحديث باي اشارة عن القلم في مصر و تنبيه القارىء لوجوده في العالم القديم .... و لا يريد ان يقدم اي معرفة حقيقية واقعية نحو ذلك القلم،  بل يريد تزوير الواقع و تحريف العقل ... حتى لا يصل الى محتويات نقوش مصر و حقيقة حجر رشيد الذي جاءت به فرنسا.

هل كان ابن خلدون ... يريد ان يترك مهمة الحديث عن القلم في مصر لشخصيات اخرى من جنسيات يونانية تعمل لصالح الحملة الفرنسية ؟!

 

هذا المنهج الغريب و الغير علمي و الغير واقعي، يؤكد باننا فعلا امام منهج يقوم على كتابة عالم افتراضي وهمي تكون فيها نقوش مصر مختفية تماما من الواقع المتصل بنا اليوم .

  هذا المنهج  ليس الا المنهج النبليوني الماكر الذي جاء بحجر رشيد، و هو الان يحاول القيام بعملية طمس معرفي، و كتابة ذاكرة جديدة لسكان مصر و سكان المنطقة .... المنهج القائم على اخراج الناس من الواقع و ادخالهم الى فضاء  وهمي افتراضي،لنزع ارتباطهم بالارض و جعلها غير متصلة بواقعهم ، و جعل الارض لا تنتمي لهم .

المنهج القائم على كتابة ذاكرة جديدة، تمسح الذاكرة الاصلية ، حتى  تمنع اي مسلم و عربي من الوصول للقلم الاول الذي كتب به نصهم المقدس الذي يحملوه  .

ابن خلدون  ليس الا شخصية من حبر و ورق  موجودة في فرنسا ، و كتبها مستشرق فرنسي و نشرها في عام 1856 م اسمه كاترمير.

عبد الرحمن ابن خلدون الكاترميري lol

{وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال }

.
.

الكتاب و ذاكرة الأمم - جوهر خطاب القراءن

القراءن و ذاكرة الأمم

■ الامم مثل الانسان تماما ... فكما ان الانسان يملك ذاكرة ، فالامم ايضا تملك ذاكرة و هذه الذاكرة موجودة في كتبها القديمة،و مسجل في تلك الكتب مسميات العالم من حولها و دينها و الاماكن المقدسة لها و تاريخها و بلسانها الاول الذي خرجت منه .

و كما ان الانسان عندما يفقد ذاكرته فانه سيضيع و يتوه في المكان ، فكذلك الامم عندما تختفي كتبها القديمة (ذاكرتها ) فانها ستتوه و تضيع . 

و من هذه المدخل الحقيقي و الجوهري ..... ستفهم السبب الجوهري الحقيقي لخطاب القران عندما يحدثنا في اول سورة في القران حول ذلك الكتاب الذي لا ريب فيه و بانه هدى للناس ..... و ستفهم لماذا هذا الكتاب الذي اتاه الله لموسى ارتبط  برحيل القرون الاولى ( الامم السابقة )، و علاقة الكتاب بجملة ( لعلهم يتذكرون ) .

( لعلهم يتذكرون ) = (ذاكرة الشعوب و الامم)

{ ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين }

{ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى بصائر للناس وهدى ورحمة لعلهم يتذكرون}

■ القدماء سجلوا حياتهم و معلومات كثيرة في الكتب القديمة و هذه الكتب مقدسة عند الامم ..... لانها ذاكرتهم الاولى فطرتهم الاولى التي خرجوا منها .

و هذا هو المدخل الرئيسي الجوهري .... الذي يعنيه خطاب القراءن عندما يتحدث في قصة موسى عن فرعون ،  و سؤال فرعون له عن القرون الاولى ، و جواب موسى بان علمها عند الله في كتاب ( الكتاب الذي اتاه الله لموسى ).

{قال فما بال القرون الأولى (51) قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى }

■ الاشياء من حولك لا تملك اسماء ( كلمات ) فيها الا اتفاق في لسان الناس ... لذلك لابد من ان تكون مسميات الاشياء من حولك مسجلة  في وثيقة حتى لا تضيع الاسماء الاولى الصحيحة التي وجد عليها الناس  .

و هذا هو المدخل الحقيقي الرئيسي ...... الذي يشرح لك اسباب خطاب القراءن حول الواح موسى ، و التي كتب فيها من كل شيء و تفصيلا لكل شيء.

{وكتبنا له في الألواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء }

اسم كل شيء ( مسميات الاشياء ) ( كلمات الاشياء ) .

■ مسميات الاشياء من حولك يمكن ان تضيع من ذاكرتك ... فمثلا لو انت تملك تسميات خاصة بك ....  فهناك شخص اخر يمكن ان يسمي الاشياء من حولك بتسميات اخرى مختلفة عنك، و لو سكن عشرين شخص حولك يحملون تسميات  للاشياء من حولك و مختلفة عن تسمياتك ، فسوف تضيع تسمياتك و يحل محلها تسميات هولاء  للعالم من حولك، و ستكون تسمياتهم ( كلماتهم ) على لسان ابنائك فيما بعد.

بل لو قام مشروع بتبديل مسميات الاشياء من حولك ، ثم فرضها على الناس و على أبناءك بواسطة القوة في موسسات التعليم للناس او في الكتب و في اللغات و في المراجع و في الترجمات  ........ فسوف تضيع الاسماء الاصلية التي بنت المكان من حولك . 

و هذا هو المدخل الرئيسي الحقيقي .... الذي يعنيه خطاب القراءن عندما يحدثنا حول كتاب موسى الذي اختلف فيه، و لولا ( كلمة ) سبقت من الله لقضى بينهم.

{ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب}

يعني سافرض مثال :

لدي منزل اسمه على اسم عائلتي ( بيت محمد ) ... و قررت الدولة تسمية منزلي باسم ( بيت جورج ) و فرضت التسمية في الصحف الرسمية و الكتب و الزمت تدريسه في التعليم ...... بعد فترة هذا البيت لن يكون لي اطلاقا بعد ان يختفي اسمه من لسان العالم من حولي ... خصوصا لو ان وثيقة المنزل قد سرقت بواسطة لص، ثم ياتي شخص اسمه جورج معاه وثيقة مزيفة تثبت ملكيتة لمنزلي .

و هذا هو المدخل الرئيسي الجوهري الحقيقي .......... الذي يعنيه خطاب القراءن عندما يحدثنا القراءن عن  الذين يحرفون الكلم في الكتاب، يحرفون و يلحدون في اسماء الله في الكتاب الذي اوتي موسى .

{من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه } {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون}

■ و عندما تطلع جهة ما على تاريخ القرون الاولى الموجود علمها في كتاب ، و هو تاريخ يمتد الى اكثر من عشرات الاف السنين، و تتعرف على الكلمات الاولى لتي بنت العالم المحيط بالناس ، لكن تلك الجهة فكرت بفكرة شيطانية فقامت باخفاء هذا الكتاب و اخترعت اسماء جديدة للاشياء الموجودة في الكتاب و التي بواسطتها تم بناء العالم المحيط بامة كبيرة ..... فانت ستسحر العالم كله و تسحر هذه الامة لانك ستفقدها مسميات العالم من حولها ........... خصوصا لو جعلت الاسماء الجديدة بلغة غريبة ، و جعلتها مسميات رسمية في التعليم و الدراسة و العلوم و الكتب و الخ ..... فان العالم سيدخل في تيهان و يمكن بعدها استعباد هذه الامة و كتابة تاريخ جديد لها بعد ان افقدتها اسماء الاشياء الاصلية من حولها .... و تستطيع ان تصنع امة جديدة بعالم جديد .... فيه كل شيء من صناعتك .... ستصنع لهم قبلة جديدة و مكان مقدس جديد و افكار جديدة .

و هذا هو المدخل الرئيسي الجوهري ..... الذي يعنيه خطاب القراءن عند حديثه عن الشياطين التي كفرت و تعلم الناس السحر

{ كتاب فصلت اياته قراءنا عربيا لقوم يعلمون ¤ و لكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ¤ لسان الذي يلحدون اليه اعجمي و هذا لسان عربي مبين }

و هذا هو المدخل الرئيسي الجوهري ..... الذي يعنيه خطاب القراءن عند حديثه عن فرعون و قومه الذين اطلعوا حياة الامم الاولى التي خرح منها الناس و اطلعوا  على العلم الموجود في الكتاب ثم اختلفوا فيه .

{قال فما بال القرون الأولى (51) قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى } { و لقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب}

و هو المدخل الحقيقي الرئيسي الجوهري ....... الذي يعنيه خطاب القراءن عندما يحدثك بان الدين عند الله الاسلام ........ و السبب الحقيقي وراء ارتباط هذه الحقيقة  التي يتحدث بها الوحي في القراءن بالحديث عن الذين اوتوا الكتاب .....  لان ذاكرة المسلمين و الاسلام موجود في الكتاب الذي اختلفوا فيه بعد ان جاءهم موسى بعلم القرون الاولى الموجود في الكتاب و المدون فيه الاسماء التي صنعت عالم المسلمين في القرون الاولى ( اسماء و مواقع البيت الحرام المسجد الحرام مقام ابراهيم الحج الخ .... ) .

تزوير هذه الوثيقة ( الكتاب ) الذي يحوي الاسماء الاولى من قبل اي قوة بعد ان وصل لها العلم ... يمكن بعدها لاي كيان من صناعة دين جديد .... و زراعته داخل هذا المجتمع و هو يحمل وثيقة دينية من تاليفه يحمل مسميات جديدة ، و سيكون ماكر جدا لو صنع مسميات جديدة متشابه نوعا ما مع الاسماء الموجودة في الكتاب الذي مازال المجتمع يحفظها، اي مسميات جديدة و محرفة ، ثم اقنع المجتمع بانه دين كان سابق له في الارض، فانت ستصنع عالم جديد مزيف ، لسرقة العالم كله من حول هذا المجتمع عبر  الدين الذي صنعته . سرقة الارض و العالم و الدين من حولك .

مثال :  في الشام يوجد كيان محتل بواسطة اليهود .

فالغرب عنده اصرار كبير على تسمية شيء باسم مختلف عن اسمه الاصلي ........ و هذا الشيء هو مدينة القدس و الغرب يسميها باسم اورشاليم و فرضها في لغاتهم الرسمية و بنفس التسمية  في الكتاب الديني الخاص بهم، بينما الناس الاصلين لا تعرف هذا الاسم ابدا على لسانهم، و  لا تعرفها الا باسم القدس.

الناس الان قد سرق منها زمنها و تسمياتها ........ لانها قد امنت بان اليهودية سبقتها في الزمن، بعد ان كتبوا هذا التاريخ .. و يعتقدون بان اسمها القديم قبل الاسم الاول الاصلي هو اورشاليم... بينما هو اسم مختلف عن الاسم الاصلي .... اي افتراضي فقط من صناعة ذلك الكيان الذي اختلف في كتاب موسى ، لسرقة الاسم الاصلي من الناس ، و بعد سرقة الاسم ... فنتيجتها ستكون  سرقة الشيء ( الارض ) . سرقة الاسم مقدمة قبل سرقة الشيء ( الارض ) .

و هذا هو المدخل الرئيسي الجوهري الحقيقي .......... الذي يعنيه خطاب القراءن عندما يحدثك بان الدين عند الله الاسلام، فطرة الله في الارض،   و بان اي دين اخر لم ياتي قبل الاسلام بل جاء بعد الاسلام .... و  سبب ارتباط الموضوع بالكتاب الذي اختلفوا فيه  بعد ان جاءهم علم القرون الاولى الموجود في الكتاب من موسى  .

{إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب}

و هو أيضا المدخل الرئيسي الجوهري الحقيقي ........ الذي يعنيه خطاب القراءن عندما يحدثك بان هذا الكيان الذي جاء لهم علم من موسى و الموجود في الكتاب ... بانهم يحاولون صناعة وثيقة جديدة ( العهد القديم ) .... و فيها مسميات جديدة و تتشابه مع المسميات الاصلية في الكتاب مكرا و خداع ....... و حتى يعتقد الناس بانها من مسميات الكتاب التي كانت في لسان القرون الاولى القديمة ، و يحسب الناس هذه الوثيقة بانها من عند الله و ماهي من عند الله بل كذب على الله و هم يعلمون .  

{ كتاب فصلت اياته قراءنا عربيا لقوم يعلمون ¤ وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون}

■ و كل ما سبق هو المدخل الجوهري الحقيقي الرئيسي  .... و الذي بسببه ترد قصة موسى في القران و هي مرتبطة بخطاب مباشر مع الرسول.

{ نتل عليك من نبأ موسى و فرعون بالحق لقوم يؤمنون }

{وكتبنا له في الألواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء فخذها بقوة وأمر قومك يأخذوا بأحسنها سأريكم دار الفاسقين}

و هو ايضا السبب الرئيسي الذي يشرح لك اسباب العلاقة بين كتاب موسى الذي اختلفوا فيه ....  و كتاب الرسول و بكونه مصدق له في خطاب القراءن و المتكرر دائما .

{ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين}  {وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالآخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون}

{أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة أولئك يؤمنون به ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه إنه الحق من ربك ولكن أكثر الناس لا يؤمنون}

■ و كل ما سبق هو السبب الجوهري الرئيسي ... الذي يشرح لك سبب ضياع المسجد الحرام عن المسلمين و الذي نتحدث عنه دائما ، و الذي يجد البعض صعوبة في استيعاب فكرة ضياع المسجد الحرام بحجة انه لا يمكن خداع كل هولاء الناس، و هولاء لا يدركون بانه عندما تقع شعوب تحت حكم احتلال في منعطف تاريخي كبير و هو الطابعة و السلاح الناري ...... فانه يمكن تصميم مثل هذه المشاريع الاستراتيحية على الشعوب بسهولة من قبل قوة منظمة تملك قدره و امكانيات كبيرة  تفوق قدرة الفرد و الاسرة و المجتمعات .

و هذا يفسر لك السبب الجوهري الذي خرج منه خطاب القراءن للناس و حديثة المتكرر عن عن القبلة و المسجد الحرام و الببت الحرام  .

و هو السبب الجوهري و الحقيقي .......... الذي يشرح لك و يفسر لك اسباب علاقة موضوع المسجد الحرام بالكتاب، اسباب ارتباط خاطب الوحي للرسول و الناس عن القبلة و المسجد الحرام بالذين اوتوا الكتاب، و  بانهم يعلمون بانه الحق و بانهم يعرفون المسجد الحرام كما يعرفون ابناءهم لكنهم يكتمون الحق و هم يعلمون ، يعلمون لان موسى جاء اليهم بالكتاب الذي فيه علم القرون الاولى، الموجود فيه مسميات العالم القديم المسلم، ( اسم المسجد الحرام الخ .. ) لكنهم كفروا به و اخفوا الاسماء و الكلمات الحقيقية و اختلفوا فيها .

{قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون (144) ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين (145) الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون (146) الحق من ربك فلا تكونن من الممترين (147)}

لان اسماء الاشياء للعالم القديم المسلم .... موجودة في الكتاب الذي اختلفوا فيه ، و اسم ( المسجد الحرام)  موجود في الكتاب الذي جاء به موسى اليهم و علمهم ما بداخل الكتاب ....  فاختلفوا في اسمه و حرفوا اسمه و اخترعوا اسم جديد له و اضاعوه من ذاكرة الناس و صنعوا عالم جديد داخل كتب (قرطاسية )، ثم قاموا ببناء مسجد جديد للناس ( مسجد ضرار )  بديل المسجد الحرام، اي صنعوا  قبلة جديدة للناس، و جعلوا اسمه داخل كتبهم القرطاسية باسم المسجد الحرام .

و هذا يشرح لك السبب الرئيسي الجوهري الحقيقي الذي يفسر لك اسباب خطاب الوحي للرسول بان يقول لهم : من انزل الكتاب الذي جاء به موسى تجعلونه ( قراطيس ) تبدونها و تخفون كثيرا و علمتم ما لم تعلموا انتم و لا اباءكم .

{وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون}

و هو المدخل الجوهري الحقيقي .....و الذي يشرح لك اسباب  ارتباط (مسجد ضرار ) ( و مكة ) بالكفر و بالذين كفروا و الذين صدوا الناس عن المسجد الاول المسجد الحرام  ............ لان لذين كفروا و غطوا الحقيقة الموجودة في الكتاب الذي اوتي موسى ..... اي كتموا  الحق الموجود في الكتاب الذي اختلفوا فيه ، و استبدلوه بالكذب و الافك، هم من صنعوا ( مسجد ضرار ) .

{ الذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون} {وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا (24) هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا أن يبلغ محله ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم أن تطئوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما }

■ و كل ما سبق يشرح لك العلاقة بين خطاب القراءن على لسان فرعون عند سؤاله موسى  عن القرون الاولى، و جملة وردت على لسان نابليون الذي جاء بجنوده لاحتلال مصر و المنطقة و قام بترجمة الكتاب القديم الموجود في مصر .

{قال فما بال القرون الأولى (51) قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى (52)} [طه : 51-52]

نابليون : التاريخ مجموعة من الاكاذيب المتفق عليها .

 
■  و ما يعنية خطاب القراءن في كل ما سبق عند حديثه عن الكتاب و القبلة و بالذين كفروا و بان الدين هو الاسلام و بالكتاب العربي ،  يشرح لك ايضا و بدقة كبيرة  مقولة لنابليون الذي جاء بجنوده و علماءه لاحتلال مصر و المنطقة، و قام بتزوير الكتاب الموجود في مصر، جاء و هو يحمل معه الة طابعة، متخصصه بطباعة الكتب القرطاسية التي نقراها اليوم .

" لتصفية الشعوب، نبدا بمسح ذاكرتهم، بأن نتلف كتبهم التي تحوي ثقافتهم و تاريخهم، ثم ياتي شخص اخر ليكتب لهم كتب اخرى، و يعطيهم ثقافة اخرى، و يبتكر لهم تاريخ اخر ، ثم بعدها يبدا الشعب بالنسيان تدريجيا ، من هو!، و كيف كان!، و العالم الذي حوله سينساه ايضا بسرعة "

■ و كل ما سبق سيجعلك تفهم جيدا البعد الحقيقي لخطاب مباشر لرئيس امريكا ترامب ، و السبب و المنطلق الحقيقي الذي جعله يذكر الثورة الفرنسية ( الثورة التي ارسلت نابليون بجنود الى مصر لترجمة الكتاب الموجود فيها ) ، و  بانها الثورة التي قلبت العالم كله و غيرته و انهت الدين الذي كان يحكم العالم منذ قديم الزمان  .

ترامب : ايها السادة ، اليوم قررت أن أخبركم بكل ما يجري والى اين يتجه العالم في ظل كل المتغيرات الذي حصلت طيلة (300) عام، تذكرون عام 1717 الذي كان ولادة العالم الجديد .. وتذكرون ان اول دولار طبع عام 1778 ولكي يحكم هذا الدولار ،كان العالم بحاجة الى ثورة فكانت الثورة الفرنسية عام 1789، تلك الثورة التي غيرت كل شئ، وقلبت كل شئ ومع انتصارها انتهى العالم الذي كان محكوماً طيلة 5000 سنة بالاديان ، وبدأ نظام عالمي جديد يحكمه المال والإعلام .

■  اخيرا..... ذاكرة الامم هي جوهر خطاب القراءن ....... و هذا هو المدخل الجوهري الحقيقي الرئيسي الذي يفسر لك اسباب الارتباط الدائم بين مفردة ( الأمة ) مع مفردات (الكتاب ) و ( النبيين ) في سياق الحديث في موضوع واحد ،  في كثير من مواضع القراءن.

{كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم}

اللغة و التقويم و الكنيسة القبطية بعمر 230 سنة

هذا واقع حقيقي مثبت، و قد اجتهد مشروع  على اخفاءه عبر كتابة تاريخ جديد وهمي افتراضي ثم فرض على الشعوب الايمان بهذا التاريخ الجديد، لان العقل الاستراتيجي الغربي يقول :

"لتصفية الشعوب، نبدا بمسح ذاكرتهم، ثم نتلف كتبهم التي تحوي ثقافتهم و تاريخهم، ثم ياتي شخص اخر ليكتب لهم كتب اخرى، و يعطيهم ثقافة اخرى، و يبتكر لهم تاريخ اخر ، ثم بعدها يبدا الشعب بالنسيان تدريجيا ، من هو!، و كيف كان!، و العالم الذي حوله سينساه ايضا بسرعة"

الان

عندما يكون يكون لديك واقع مثبت حقيقي تدركه بكامل حواسك، ثم يتم كتابة تاريخ افتراضي ورقي يتناقض مع هذا الواقع، و يفرض هذا التاريخ على العقل الايمان به، فانه يجعل العقل يعاني من عجز في فهم الواقع و تحليل الظواهر من حوله .

هذا الواقع الثابت الحقيقي الجديد ،حاول التاريخ الذي كتب معالجة التناقضات التي ستظهر في العقل اثناء التفكير به في داخل التاريخ الذي سيكتبه، و من الطبيعي ان هذه المعالجات ستتسبب في عقد تاريخيه عند من يؤمن به، لانها معالجات داخل واقع افتراضي و لم يكن فعلا في الواقع .

فمثلا سيطرح العقل المنطقي :

■ لماذا لم يتم اصلاح القبطية الا في عهد الالباني؟

فكانت معالجة التاريخ : ان بابا الكنيسة القبطية قام بعملية الاصلاح خوفا عليها بعد تاثرها باللسان العربي و دخول كلمات فيها .

لكنه جواب غير منطقي ابدا .

لماذا بدا الخوف على القبطية بعد 1200 سنة، و لماذا لم يتم الاصلاح قبل 500 سنة، ثم اذا كان الخوف فعلا من تاثرها بلغة اخرى، فلماذا لم يخافوا ابدا من اليونانية، لان البابا اصلح القبطية باللغة اليونانية، فلماذا لايوجد خوف ابدا من اليونانية لكن الخوف من العربية .

الايمان بهذه المعالجة التاريخية الغير منطقية لاخفاء هذا الواقع الجديد سيخلق داخل المؤمنين بالكنيسة عقدة كراهية نحو العربية .. لكن الغريب لا يوجد لهم كراهية نحو اليونانية مع انها ليست لغتهم و بعيده عنهم و لا تنتمي لهم ابدا، لا يشعرون نحوها بكراهية .

ايضا كانت معالجة التاريخ :  تسمي العملية باصلاح .... و هذه التسمية ليست الا ضمن المعالجة التاريخية للواقع الجديد المثبت .

لكنه جواب غير منطقي

لأن اللغة لا تتشكل بغمضة عين و يتبدل لسان مجتمع عبر الاصلاح.

و الايمان بهذه المعالجة الغير منطقية لاخفاء واقع جديد ستسبب للعقل اعاقة في تفسير الواقع، لان كلمة اصلاح دليل على ان العملية سياق متصل قديم سابق و قد حدث في هذا التوقيت، و سيؤمن العقل بان وجود حاجة اسمها اصلاح، سيبدل لسان مجتمع كامل .

■ لماذا لم يظهر التقويم القبطي الا في عهد الالباني؟

فكانت معالجة التاريخ : ان بابا الكنيسة القبطية قام بعملية اصلاح للتقويم القبطي بامر من الحاكم الالباني .

لكنه جواب غير منطقي

لانه نفس فكرة اصلاح اللغة ..... فهو يفرض وجود سياق قديم للتقويم و تم عمل اصلاح فقط له. اي ان الاقباط عاشوا 1800 سنة على تقويم خاطىء و كانت كنيسة روما طوال 1800 سنة تصحح التقويم،  لكن الاقباط لم يكونوا يتفاعلون مع الواقع و لم يفكروا بعمل اصلاح .

الايمان بهذه المعالجة الغير منطقية لاخفاء الواقع سيسبب اعاقة للعقل ، لانه سيؤمن بوجود سياق تقويم قبل الالباني و زمن سابق بالرغم من ان الواقع لا يوجد فيه اي وثائق تثبت هذا التقويم الا في عهد الالباني .

■ لماذا اول كنيسة للاقباط بنيت في عهد الالباني؟

فكانت معالجة التاريخ : ان الاقباط كانوا يعانوا من اضطهاد من قبل حقبة المماليك التي جاء الالباني و قضى عليها، و قام بتنفيذ سياسة مخالفة لهم و شهدت تسامح .

لكنه ايضا جواب غير منطقي

لانه اين الكنائس قبل المماليك .... لابد من وجود كنائس قبل المماليك و موجودة في كل انحاء مصر. لكنها كنائس حديثة عمرها حديث . اما ماىيقال عنةكنائس في مناطق بعيدة خالية من السكان في سينا فهي حديثة جدا حتى لو صنع لها تاريخ قديم .

------------------------------

هذه المعالجات الغير منطقية في داخل التاريخ الافتراضي الذي قدم و التي استهدفت اخفاء واقع جديد ، هو السبب الذي جعل العقل يعاني من عجز في تفسير الواقع و اجابة اسئلة كثيرة يفرضها الواقع ، و هذه الاسئلة لها اجوبة سريعة خرافية من داخل التاريخ الافتراضي الذي قدم للناس و الذي يحوي اخطاء تلك المعالجات الغير المنطقة السابقة .

فمن بين اسئلة الواقع التي تطرح :

■ لماذا تعداد من يسمون انفسهم اقباط قليل جدا و لا يقارن ابدا رغم 2000 سنة من التاريخ المكتوب لهم ؟

الجواب : الاضطهاد من قبل 1200 سنة و هناك قصة الفتوحات الاسلامية هي مرجعية الجميع لتفسير الواقع .

لكن لو عاش 10000 شخص قبل 1300 سنة ، لكان تعدادهم اليوم تعداد دولتين ، لكن تعداد الاقباط قليل جدا لا يقارن ابدا .

ايضا الجواب : لان مصر كانوا مسيحين، و عندما جاء الاسلام فرض الاسلام على كل المصرين الا قلة نجت .

لماذا اذن بقت القلة لليوم ؟!.. المفروض ان 1300 سنة بهذه السياسة لن تترك اي قبطي في مصر .

ايضا الجواب : لان الاسلام دين حق . لكن الدين الحق هو دين الفطرة الاولى، و الدين بنية فوقية تفرض نفسها بقوة في الواقع

■ لماذا تواجدهم انحصر فقط ضمن حدود سياسية حديثة، و لم يشذوا عن قاعدة الحدود السياسية التي فرضها المستعمر؟!

الجواب : لانهم سكان مصر .

لكن السؤال : هل الاقباط دين ام عرق او قوم ؟!

لو كان دين ، فالدين معتقد فقط ، فلماذا سموا اقباط ؟!

لو كانوا عرق او قوم، فلماذا انحصر وجودهم ضمن نطاق حدود سايكس بيكو ، و لماذا هولاء القوم و هم قوم لهم خصوصيتهم القديمة قد تبنوا كتاب ديني ( العهد القديم) الخاص بقوم اخرين ( اليهود ) ......... لماذا لم يكن لهم خصوصية بل ارتبطت خصوصيتهم بكتاب قوم و عرق مختلف عنهم ؟!

لماذا خصوصيتهم تلك جعلتهم يتبون كتاب دين قوم اخرين، و هذا الكتاب الذي يؤمنون به يشبه كتاب غالبية سكان مصر ( قران كريم) ؟!.

لماذا خصوصيتهم القومية تصبح غير ظاهرة مع كتاب قوم اخرين ( العهد القديم) و لغة هذا الكتاب ( العبرية و اليونانية) ، لكن خصوصيتهم تصبح حاضره مع ( القران الكريم) و لغته ( العربي )، بالرغم من ان كتاب العهد القديم و القران الكريم يبدوان متشابهين في الموضوعات . 

■ لماذا يتكلمون العربية مثل اي انسان عربي و لسان 90 مليون مصر، بينما القبطية منحصره في نطاق الطقوس الدينية ؟

الجواب : لان العرب هم وراء جعل لسان مصر عربي، و بسبب هذا الوضع اصبحوا يتحدثون عربي، و انحصرت القبطية في الطقوس الدينية.

لكن لماذا اللغة القبطية محصورة في مصر فقط، لماذا محيطه لا يتكلم لغة كتابه ... كيف تختفي لغته و تصبح محصورة في كتاب ديني ؟! .

لان زمان كانت الارض واحدة، و كل الارض مفتوحه لا جوازات و لا حدود و لا اي شيء حديث .

هل لانها لغة كتاب ديني فقط ؟!

لكن  العربية ايضا لغة كتاب ديني ؟ ... لكن هناك شيء اسمه نص بلسان الناس الطبيعي الحقيقي الموجود في الواقع، وانت يمكن ان تقرا القران بسهولة بدون احتياج لتعلم اللغة .

لكن .....  كتاب اليهود و هي جماعة  تحمل دين مختلف عن الاقباط ، لكنه يشبه القران في موضوعاته و كان مكتوب بلغة عبرية و يحتاج القبطي لتعلم لغتهم لفهم النص الاول المكتوب به كتابهم العبرية ، لكنه في نفس الوقت لسان القران هو لسان 90 مليون مصري و يستطيع ان يقرأه بسهولة جدا.

هل كانت مصر تتكلم بلسان كتابكم الديني ؟!

لكن ... لماذا كتاب القبطي الديني بلغة مختلفة عن لغة نفس الكتاب الموجود في الشام و العراق الخاص بالمسيحين .

لماذا ... لغتهم محصوره ضمن عقلية حدود سايكس بيكو .  و كانه واقع فرضتها حالة سياسية واعية بالحدود اكثر من كونها حالة طبيعية لا تعي حدود غير طبيعية .

لماذا ..... اللغة القبطية لا تقارن ابدا بلسان سكان مصر و المحيط  ؟!

----------------------------------------

السؤال الرئيسي : لماذا انتظر الاقباط 1800 سنة حتى يقوموا بهذه الخطوات العملية الجذرية ؟!

لو لم تتم معالجة هذا الواقع الجديد ضمن التاريخ الافتراضي الذي قدم للناس، لما حدث هذا العجز في تفسير الواقع و اجابة كل هذه الاسئلة .

لان اللغة القبطية لم تظهر في مصر الا بعد غزوة نابليون و هي لغة يونانية بحته وضعت كلغة كتاب ديني،  و لم يظهر التقويم القبطي و يبدا التعامل معه الا بعد غزوة نابليون، و لم يتم بناء اي كنيسة في مصر منذ بدء التاريخ الا بعد غزوة نابليون .

كل هذا واقع جديد استحدث في عالم قديم جدا مصر و قد ظهر بعد غزوة نابليون و قد حاول صناع هذا الواقع الجديد اخفاء حداثته و منحه موقع ضمن عالم قديم ، بواسطة كل هذا التاريخ الذي اخرج للناس بواسطة طابعة نابليون و الالباني.

نعم ... هذه اللعبة الدينية و الزمنية و اللغوية و التاريخية .... هي المشروع الذي جاء به نابليون و التي لم تكن لتستطيع اي قوة من تنفيذها الا بعد تزوير نقوش مصر.

{كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم}

.
.

اليهودية صنعها الغرب قبل 230 سنة

كيف تستطيع حساب زمن الاحداث بدقة ؟، و كيف تستطيع معرفة و ادراك الزمن الوهمي حتى تخرج منه و  تدخل في  الزمن الحقيقي ؟!

اذا علمت .......... بان مصر و المنطقة لم تعرف في الزمن ابدا ملك اسمه راعمسيس، الملك الذي اكتشف اسمه شامبليون  بعد ترجمة نقوش مصر .

ثم  تاكدت بصورة قاطعة ....... بان الرموز الهيروغليفية التي قال  شامبليون بان قراءتها هو ( راعمسيس ) هو كذب و تزوير، و تاكدت بان منطوقها الصحيح هو ( سمعنا ) .

{من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا (46) يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا (47) إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما (48) ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا (49) انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به إثما مبينا (50) ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا}

فالسؤال المنطقي :

لماذا و كيف ظهرت قبل شامبايون ب 2000 سنة تقريبا جماعة دينية اليهودية يقوم الغرب برعايتها و تعدادها اليوم قليل جدا جدا و لا يعرف لها اصل او ارض، و هي تحمل كتاب ديني يتحدث عن ملك مصري اسمه(راعمسيس) ..... و يعتبر الغرب كتاب هذه الجماعة هو كتابهم المقدس، ؟!

لان اللون الاخضر المرسوم على خط الزمن الوردي،  هو زمن وهمي كله، لم يحدث ابدا و لم يجري ابدا.

لانه هذا التاريخ الذي قدم لك ....... مجرد تاريخ تخيلي افتراضي موجود في الورق كتبه مشروع تاليف شيطاني ضخم، ثم قامت قوة محتلة للمنطقة تابعة للشيطان بتعميمه على المنطقة و العالم ، يريد اخفاء الزمن الطبيعي و الحقيقي و اخفاء لعبته الشيطانية الحقيقية داخل تاريخ تخيلي ..... لاجل سرقة الدين و الزمن و التاريخ و اللسان و الانسان و الارض .

و كتاب اليهود العهد القديم ( البايبل ) الذي يتحدث عن ملك مصري اسمه راعمسيس لم يكتب قبل شامبليون ابدا ، بل كتب في عهد شامبليون و نابليون الذي جاء الى مصر من اجل تزوير نقوش مصر ( التوراة) لاجل اخفاء القران الاصلي للنقوش و التمكن من صناعة كتاب ديني جديد بلغة مختلقة  يشبه قران المسلمين.

اما الاقلية اليهودية ......... الذين لا يعرف لهم اي اصل و قاموا بسرقة ارض شعب اخر بشرعية  انهم يملكون تاريخ قديم في المنطقة ...... فهم ليسوا الا قبائل من الغجر الذين كانوا و مازالوا يعيشون في اسيا و اوروبا ....... بعد ان استطاع المشروع الشيطاني و بالتعاون مع العثمانين على اجبار هذه القبائل الغجرية التي تعيش في اسيا على اعتناق هذا الكتاب الجديد ...... ثم قام العثمانيون بتوطينهم في المنطقة في فترة احتلالهم للمنطقة .

{وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون ¤ ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم ¤ وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون}

ثم قامت طابعة نابليون و العثمانين ...... بطباعة كل هذا اللون الاخضر على مسار الزمن ....... حتى يصبح كتاب هولاء الغجر هو مرجع قديم لتاكيد صحة ترجمة شامبليون المزيفة ، و على صحة الزمن و التاريخ للعالم الذي استخرجه الغرب من ترجمات نقوش المنطقة .... و حتى لا يعرف سكان المنطقة بداية اللعبة، و حتى لا يعرف المسلمين و العرب بان اليهودية عمرها 230 سنة و هي من صناعة الغرب .

كل اللون الاخضر .... الذي وصل للمسلم من التاريخ وهم و كاذب، و المسلم و العربي داخل لعبة هذا الزمن الوهمي ..... التي تستهدف دينه و تاريخه و ارضه  و حقيقته ........و لن يخرج المسلم من هذه اللعبة الشيطانية الا بخروج رسول يعيد للمسلم دينه الحقيقي و زمنه و تاريخه الحقيقي و قبلته الحقيقية التي كان عليها و كتابه الحقيقي و يسقط لعبة الشيطان في الارض . 

{يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين ¤ يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم }

كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون ¤ لسان الذي يلحدون اليه اعجمي و هذا لسان عربي مبين ¤ وإنه لتنزيل رب العالمين ¤ نزل به الروح الأمين ¤ على قلبك لتكون من المنذرين ¤ بلسان عربي مبين ¤ وإنه لفي زبر الأولين ¤ ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد ¤ ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب

الفتنة الكبرى - نابليون هو فرعون الذي جمع السحرة

عندما قام نابليون بتجهيز حملة عسكرية ضخمة لغزو و احتلال مصر ثم الشام، و كانت حملته تضم عدة من علماء الغرب في كافة المجالات ... جاء الى المنطقة و في باله صناعة مشروع عالم جديد في المنطقة .

تقريبا .... فان هذا الحدث هو نفسه عمر ذاكرتنا الشعبية المحلية المحسوسة التي مازالت مرتبطة بنا الى اليوم في كل المنطقة. و لا يوجد قبل هذا العمر اي ارتباط  بالتاريخ الموجود في الورق .

هذا الحدث لا يمكن نسيانه و اخفاءه ابدا من ذاكرة الشعوب لانه مازال حديث معاصر، و لهذا السبب كان لابد من التفكير بمشروع ذكي لاخفاء هذا الحدث كنقطة البداية او السياق الحقيقي للواقع الجديد الذي ستعيشه الشعوب مع استمرار المحتل بتنفيذ مشروعه على مدى وقت طويل.

و لهذا فان الخطوة الصحيحة هو التفكير بصناعة ذاكرة افتراضية جديدة للشعوب لتختلط بالذاكرة الشعبية الحقيقية الواقعية و يحدث بينهما ارتباط تام.

اهمية صناعة الذاكرة السحرية الجديدة :

1- كي لا تتمكن الشعوب من فهم سياق واقعها الحالي و بانه امتداد لهذا الحدث الاحتلالي الذي تم عليهم، لان الزمن السحري قد غرس في مخيلتهم و اختلط و ارتبط بالزمن الواقعي ... كي تصبح الشعوب عاجزة عن التفريق بين الزمن الحقيقي و الزمن السحري، عاجزة من الخروج من الزمن السحري، حتى تصبح تفهم واقعها الحالي بانه امتداد لهذا الزمن السحري، و تحلل و تقرا واقعها من خلال سياق نصوص التاريخ السحري.

2- حتى تعاني من اعاقة مزمنة في ادراك ان واقعها اليوم هو امتداد لذاكرتها الشعبية، اي امتداد لهذا الحدث الكبير الذي جاء بمشروع لطباعة ذاكرة جديدة سحرية لهذه الشعوب الامية .

هذه العملية تحتاج :
● الى احتلال عنيف شامل للمكان بالقوة و الجبر،  ثم اخفاء الارشيف الاصلي لهذه الشعوب، اما تدمير او اخفاء  او تزوير. 

● ثم طابعة ضخمة ..... تطبع نصوص الذاكرة الجديدة و التي ستقوم برسم المخيلة الجديدة للشعوب،و لابد ان تساهم من تحريف اللسان و المعاني و الاشياء من واقع الشعوب، لاجل القيام بطمس معرف .

● ثم فرض مناهج تعليم للمدارس و الجامعات تقوم على هذه السحر الجديد .

و لان الشعوب القديمة لا تتخلى ابدا عن تركة الاجداد، لذلك فانها تحج دائما الى اقدم مكان كنقطة البداية،  خصوصا لو ان هذه الشعوب مازالت تحتفظ بنص مقدس جدا، يلزمها بالذهاب الى هذا المركز .

الشعوب القديمة .... تحتفظ دائما بتركة الاجداد و لا تتخلى عنها، ميراث الاسلاف،و من الطبيعي بان اقدم اثر كتابي لها سيكون هو بداية وجودها في الارض، و سيخلف وجود يمتد على مساحة كبيرة في الارض، لذلك فلابد من اخفاء هذا النص تماما و تغيبة، لكن استمرار بقاء الشعوب القديمة بحفظ نص سمعي كنص مقدس يتحدث عن هذه النقوش، يتطلب عمل مشروع استراتيجي كبير .

لذلك ..... فان المشروع يحتاج ايضا الى تبديل هذا المكان القديم الذي يحج اليه الناس ، لان استمرار ارتباط الناس بشيء قديم كمركز ... يمنع مشروع صناعة الزمن السحري لهذه الشعوب من النجاح، لان استمرار ارتباط الشعوب بهذا المكان القديم سيجعل مخيلة الشعوب دائما قديمة، و  هذا الشيء القديم سيمنع اي ذاكرة جديدة من التسلل الى عقل الشعوب ..... و عليه فلابد من صناعة مركز جديد و حديث يتم جعله مركز الذاكرة السحرية الجديدة ، و نقطة انطلاق الزمن و التاريخ الجديد السحري،  مركز حديث يساهم في جعل مخيلة هذه الشعوب القديمة  تشعر في اللاوعي بحداثة واقعها و بانها واقع جاء بعد واقع اخر كان موجود قبلها .

و لابد ايضا من اخفاء او تزوير الارشيف الكتابي القديم لهذه الشعوب .

------------------------
الان

عندما جاء نابليون بجنوده لغزو و احتلال مصر ثم الشام، جاء و في باله كل ماسبق لذلك فانه قد جاء و معه عدة علماء من كافة المجالات و معه طابعة .

عندما جاء نابليون غازيا ........ فمن الطبيعي ان التوحش في القتل و التدمير سيكون هو اول عمل يقوم به .... لكن اهم شيء يمكن ان يكون في باله هو تزوير النقوش القديمة في مصر ....لانها اقدم نقوش في المنطقة .

عملية التزوير هذه تحتاج الى صناعة قصة، و هذه القصة تحتاج الى تغليفها بحادثة صدفه، فلولاها لما تم النجاح .

قوم نابليون .... ادعوا انهم حصلوا على لوح حجري في منطقة رشيد و التي كانت تسمى ( بابل ) مكتوب بثلاث خطوط ( هيروغليفية و ديموطيقية و يونانية ) .... و بانهم قد تصارعوا فيما بينهم على ملكية  هذا الحجر لانه حسب اعتقادهم سيكون هو القادر على فك هذه الكتابة القديمة، بسبب وجود كتابة يونانية فيه لانه يمكن قراءتها، خصوصا و ان الحجر تتحدث في موضوع واحد.

القصة التي قدمت حاولت ان تصور الموضوع بانه لم يكن احد في مصر يستطيع قراءة نقوش مصر، و بانهم عندما دخلوا مصر .... لم يكن احد يستطيع قراءة النقوش، و بانهم يساعدون المصريين في فك نقوش اجدادهم القدماء .

قام علماء الغرب بدراسة الحجر و استطاعوا قراءة الكتابة اليونانية التي تتحدث عن ملك يوناني اسمه (بطليموس) .... و توصلوا الى انه من المفروض بان  الاطار الدائري الموجود في الحجر في الكتابة الهيروغليفية لابد ان يحوي اسم( بطليموس).

و بالفعل توصل الغرب الى منطوق رموز  الاطار الدائري هو اسم الملك اليوناني ( بطليموس) .

ثم اكتشف قوم نابليون حجر اخر يحوي كتابة هيروغليفية و يونانية و فيها اطار دائري، و توصل الغرب الى منطوق رموز اخرى من الكتابة تحوي اسم ملكة يونانية ( كليوباترا ) .
بفضل اسم ( بطليموس و كليوباترا ) اليونانين تمكن علماء الغرب من فك كافة رموز الهيروغليفية بعد ان توصلوا الى منطوق اطار دائري يحوي اسم ملك مصري قديم بلسان يوناني ( راعمسيس ) .

لو قدمت القصة هكذا فقط، فان الشعوب ستسال و لا يجب ترك اي سؤال ممكن الا بملئه بجواب . قوم نابليون قالوا بان الحجر يحوي اسم (بطليموس) ، فالسؤال من هو ( بطليموس )، لان ذاكرة الشعوب لا تعرف شخص بهذا الاسم قد مر عليهم ؟!

لهذا لابد من صناعة زمن سحري ... و كان اختيار الغرب للاسم موفق جدا ، لان اسم (بطليموس) هو بالحقيقة ليس الا اسم طلموس.

الطلموس هو السحر

طلموس = سحر

و هذا السحر ( الطلموس) الموجود في الحجر لابد من تحويلة الى ملك حقيقي واقعي و صناعة زمن و تاريخ حقيقي له، حتى يخزن في المخيلة السحرية (الطلموسية) الجديدة لشعوب المنطقة.

سنكتب تاريخ سحري كبير لهذا السحر (الطلموس)، و بانه كان ملك يوناني و تشبه سيرته سيرة الملك الحقيقي الحالي الذي غزى و احتل مصر نابليون، و نجعل هذا الملك يقوم بنفس اعمال نابليون لكن بشكل عكسي ..... و نعمل له تقويم زمني  قديم سحري .

سنكتب

■ ملك يوناني ( طلموس ) غزى و احتل مصر تماما مثل (نابليون) الذي غزى و احتل مصر .

■ (نابليون) الحالي غزى مصر في العصر الحديث، و هو من يعود له الفضل في افتتاح الزمن الحديث المعاصر للمنطقة، فلولاه لما ظهرت شعوب المنطقة في الارض و عرفت وجودها و اثار اجدادها، و سنجعل ( طلموس) ملك غزى مصر في الزمن القديم و هو من يعود له الفضل الاساسي في افتتاح الزمن القديم الديني للمنطقة، فلولاه لما عرفت المنطقة الدين المستمر الى اليوم .   

■(نابليون) كان محب للعلم و بفضله قام طابعته بطباعة ترجمات كثيرة للغة العربية . و سنجعل
(طلموس) ملك يوناني كان محب للعلم و الترجمات فقد قام بترجمات لكتب كثيرة للغة اليونانية. 

■  (نابليون) جاء لمصر لفك كتابة دينية قديمة مقدسة و قد امر عدد من العلماء بفكها و ترجمتها من لغتها الى اللغة اليونانية و كتابة كتاب لليهود باللغة العبرية ، و سنجعل ( طلموس ) ملك يوناني يطلب من علماء يهود القيام بترجمة كتاب ديني من لغتهم الجديدة الى اللغة اليونانية .

■ و عندما يطلب الملك (نابليون) من عدد من العلماء ان يقوموا بفك حجر رشيد ( حجر بابل ) الذي يحتوي كتابة قديمة و تحوي على خط يوناني ، سنجعل (طلموس) ملك يوناني يطلب من عدد من العلماء القيام بترجمة( كتاب البايبل) الى اللغة اليونانية .

■ سنكتب كل هذه القصة كتاريخ قديم مكتوب في  ورق حديث بالطابعة ... و نضع له مكان في التقويم الزمني، و سنجعله تاريخ رسمي يدرس في المدارس و ارقى الجامعات ..........و سنجعل المصرين و شعوب المنطقة يحفظون هذا التاريخ كتاريخ وطني مر في المنطقة  .

{وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال ¤ فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام ¤ يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار }

------------------------

الان 

■ نابليون عندما طلب من علماء غرب فك حجر رشيد ( حجر بابل ) و الذي يحوي على ثلاثة خطوط كتابية، و هي الخط الهيروغليفية و الديموطيقية و اليونانية، و الذي يحوي على اسم ملك (طلموس ) بالخط اليوناني، فهو ليس الا اسم الملك اليوناني طلموس ( السحر )  المكتوب اسمه بالخط اليوناني في حجر ( بابل ) ، و قد طلب الملك (طلموس) في (حجر بابل) من علماء نابليون الشياطين ان يحرفوا الكتابة المصرية، بان ينقلوا اسمه ( طلموس ) من  اليونانية و يجعلوه في الكتابة المصرية القديمة لتصبح (طلاسم) اسحار

{واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون ¤ ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون ¤ يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم ¤ ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم }

■ الملك اليوناني (طلموس) المكتوب اسمه بالخط اليوناني في (حجر  بابل ) ، قد امر  علماء نابليون الشياطين ان يحرفوا الكتابة المصرية، بان ينقلوا اسمه ( طلموس ) الاعجمي  و يجعلوه في الكتابة المصرية القديمة ليصبح لسان الكتابة المصرية القديمة

{ لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين ¤ إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير ¤ إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وإنه لكتاب عزيز ¤ لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد}

■ الملك اليوناني (طلموس) الموجود داخل (حجر بابل) قد طلب من العلماء الذين جاءوا مع نابليون و جنوده في ذلك الوقت ......... ان يترجموا النقوش القديمة المصرية الى اللغة اليونانية ..  و يكتبوا كتاب( البايبل) باللغة اليونانية بحيث يشبه تماما النص المقدس الذي مازال يحتفظ به سكان مصر و هو  ( قران الكتاب ) .

{أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون ¤ وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون ¤ وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون}

■ الملك اليوناني (طلموس) عندما ترجم كتاب اليهود (البايبل) الى اليونانية .... ليس الا الخط اليوناني المكتوب في (حجر بابل ) و الذي بواسطته تم تحريف المنطوق الصحيح لنقوش مصر تماما، و سيتم صناعة الزمن السحري الجديد و الذي سيزرع في مخيلة الشعوب مستقبلا، فهذا الملك ( طلموس ) السحر هو الوحيد القادر على صناعة نص ديني جديد في المنطقة يشبه نص كتاب المسلمين بلغة جديدة اعجمية غير اللسان العربي المبين لسان العالم القديم .

{تلك آيات الكتاب المبين ¤ إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون ¤ كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون ¤ بشيرا ونذيرا فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون ¤ ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد ¤ ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب ¤  وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون}

■ عندما جاء نابليون و جنوده الى مصر محتلين، و امر علماءه بفك حجر رشيد(حجر بابل )،كان يحتوي على ثلاثة خطوط ( التوراة و الجبت و الطاغوت )، و عندما اكتشف علماء الغرب اسم الملك ( طلموس) السحر بخط الجبتية، كان هو بمثابة الامر الاول من قبل الملك (طلموس) لعلماء نابليون و الغرب بكتابة كتاب ( البايبل ) بلغة الجبت حتى يكون هو الممثل الشرعي الجديد للعالم القديم و ليس خط التوراة القديم المكتوب بلسان عربي مبين .

{ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا ¤ أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا¤ لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين }

■ كتاب اليهود ( البايبل ) .. لم يكتب الا بعد غزوة نابليون الى مصر و ادعاء قوم نابليون انهم حصلوا  على ( حجر بابل ) في مصر .... لانه لولا الحجر لما استطاع الملك اليوناني (طلموس) السحر الموجود في (حجر بابل ) ان يعطي الامر لعلماء نابليون بكتابة كتاب ( البايبل)  الجديد الذي سيشبه (قران الكتاب ) .

{وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم [يتلون الكتاب] كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون }

■ و بعد كتابة اول نسخة من كتاب ( البايبل) بامر من (نابليون) و الملك اليوناني (طلموس) الموجود في (حجر بابل) الى اللغة اليونانية .....تم كتابة نسخة منه بلغة جديدة و هي العبرية، و تم العمل و بالتعاون مع العثمانين على استقدام قبائل غجرية  الخزر ( الهازر ) من اسياء و اوربا لا يملكون وطن او ارض او اصل ، و جعلوهم يعتنقون الديانة الجديدة  و تم اعطاءهم كتاب ( البايبل)  الجديد الذي كتبوه باللغة العبرية الجديدة ........ ثم قام العثمانيون بتوطينهم في المنطقة اثناء فترة احتلالهم لها .

{أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون (75) وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون (76) أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون (77) ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون (78) فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون }

■ سيحمل هولاء الغجر الكتاب الجديد المقدس (البايبل ) الذي كتب بامر من نابليون و طلموس، حتى يكون هو ممثل الزمن السحري الجديد للعالم القديم لسرقة الزمن و التاريخ و الارض ، و الذي سيتم غرسه و زراعته في عقول سكان المنطقة و سيسمى ( العهد القديم) لانه قد اصبح الان ممثل العالم القديم الجديد بلغته و جغرافيته و قصصه و اسماءه، و الطابعة هي من ستقوم بطابعة كميات كبيرة من هذه الذاكرة الجديدة السحرية بامر من (طلموس) السحر  .... و  سيتم عبر العثمانين من طباعة زمن جديد للعالم القديم، و استبدال زمن و تاريخ العالم القديم الاصلي بعالم قديم مزيف سحري من صناعة سحرة نابليون و سيتم اخراجه عبر الطابعة و سيكون للعثمانين الدور الكبير في غرس هذه الذاكرة الجديدة .

مشروع توطين الغجر الذين اصبحوا يحملون كتاب (البايبل) باللغة اليونانية و اللغة العبرية الجديدة والذي يشبه في موضوعاته قران معظم سكان  المنطقة، سيكون على مدى فترة طويلة، حتى يتم تفريخ اعداد منهم في المنطقة ، ثم يتم بعدها تجميعهم من كل مكان حتى يمكن تاسيس دولة لهم في المنطقة بعد طرد سكانها و يكونوا اداة لادارة اطماع شياطين الغرب ( الكيان الصهيوني) .

{أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير ¤ الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله}

■ ثم القيام بصناعة مسجد ضرار لصناعة الزمن و التاريخ السحري الجديد ........ اي مركز الذاكرة الجديدة التي ستنطلق من هذا المركز الجديد و الحديث و هي مكة. بداية الدين و اللغة و الزمن و التاريخ .. بدل قبلتهم الاولى القديمة في بكة في مصر حيث مقام ابراهيم .

{وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا ¤ هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا أن يبلغ محله ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم أن تطئوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما ¤ الذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون ¤ لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين ¤ أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين ¤ لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم والله عليم حكيم ¤ إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين ¤ فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين }

■ هذا هو المشروع الشيطاني الصهيوني الماسوني و الذي جاء به نابليون و جنوده و سحرته و قومه الى المنطقة .
فرقوا الناس طوائف و مذاهب و هويات و استضعفوا الناس و فتنوا الناس و حرفوا كل العالم القديم الطبيعي ، هذا هو مشروع ال فرعون الذي مازال مستمر الى اليوم . 

{تلك آيات الكتاب المبين ¤ نتلو عليك من نبإ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون ¤ إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم إنه كان من المفسدين ¤ ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ¤ ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون ¤ النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ¤ وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمت ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون}

■ كان الناس امة واحدة ..... قبل مشروع فرعون و جنوده الذين زوروا الكتاب و  فرقوا الناس الأميين و جعلوهم طوائف و مذاهب و هويات .

{كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ¤ هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين ¤ وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ¤ ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ¤ مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين }

القران الكريم - يسألونك عن الاهلة

ما معنى يسالونك عن الاهلة ؟!

هذه الاية يفهمها المسلم بطريقة طفولية و خرافية، و اسباب هذا الفهم ، لان قصة تاريخ الاسلام التي وصلت للمسلم، بجانب التاريخ  العام الذي غرس في عقل المسلم، جعل عقل المسلم يقوم على ارضية نظرية التطور التاريخية، هذه النظرية التي جعلت مخيلة المسلم تنظر للانسان بانه مرحلة تطورية حتى وصل لحالة اليوم .

فالمسلم ينظر لكل شيء مرتبط بنا حاليا، من الدين و الخالق و اللغة و الاخلاق و العادات و التقويم و تقسيم الشهور و الاسبوع و اليوم قد ولد و ظهر من نقطة مركزية هي مكة، و ما قبل مكة كانت الحياة قريبة من عالم الحيوانات شرك و كفر و تعري و لا يوجد لدى المجتمعات علم و لا يعرفون تنظيم للوقت و الخ .

لذلك فان المسلم يعتقد بان هذه الاية تتحدث في محيط هذا الجو الجديد، الذي نقل الناس من مرحلة العالم الوثني السحري الذي كان يملك عقل خرافي قريب لعقل الاطفال و الحيوانات الى مرحلة الادراك و الوعي الحالي .

فالمسلم يعتقد بان الناس سالوا الرسول : لماذا جعل الله هذه الاهلة التي في السماء ، و لماذا وجدت ؟!

فالرسول يقول للناس : هذه الاهلة ( جمع هلال ) تطلع في بداية كل شهر، لتحسبوا اوقاتكم و لتعرفوا متى الصوم و الحج و الخ ...

اعتقد بان هذا هو الصورة الموجودة عند كل مسلم تقريبا .

لكن السؤال المنطقي :

لماذا يامر الوحي الالهي الذي نقل العرب من مرحلة الوثنية و العقل الخرافي القريب للحيوانات الغير منظم يامر الرسول ان يقول : هي مواقيت للناس و الحج ؟!

كان يكفي القول ( هي مواقيت للناس ) ...لان الوحي الالهي الذي نقل العرب من مرحلة العقل الطفولي الخرافي الهمجي ، بعد هذه الاية يقول : بان الحج في اشهر معلومات ( ذي الحجة و ذي القعدة و شوال و رجب ) مواقيت محددة ، و من الطبيعي ايضا ان الصوم سيكون في شهر معلوم ( رمضان ) وقت محدد .

اذن فلماذا هذا الاظافة ؟!

المنطق يقول بانه من المفروض القول :

يسالونك عن الاهلة ، قل هي مواقيت للناس
الحج اشهر معلومات

و من المفروض ايضا ان تكون هناك اية تقول ايضا : الصوم شهر رمضان .

و اعتماد الاهلة للقمر ستجعلنا نعرف متى الحج و الصوم .

لكن هناك سؤال منطقي اخر :

اذا كان الحج في اشهر معلومات هي ( ذي الحجة و ذي القعدة و شوال و رجب ) هذا يعني ان الناس كانت لها تقويم في ذلك الوقت، و كانوا يعرفون تلك الشهور، فلماذا التاريخ الذي وصل للمسلم يقول بان الناس قبل مكة لم تكن تعرف تقويم و لم يكونوا يعرفون الوقت ، لانه مادام انهم يعرفون الشهور و التوقيت ........ فلماذا يسالون الرسول عن معنى الاهلة ، و كان الناس لاول مرة هبطوا للارض و اصبحوا يشاهدون القمر يصنع هلال في السماء بداية للشهر فتعجبوا من هذا المشهد الجديد فسالوا الرسول .

ايضا مادام الناس يعرفون الشهور ( ذي الحجة و القعدة و شوال و رجب ) ، فلماذا التاريخ يقول للمسلم ان العرب عرفت شهور قبل الاسلام مختلفة ، بل لماذا غيره عمر بن الخطاب و صنع تقويم جديد مع انه من المفروض ان الرسول هو من يصنع التقويم و ليس عمر ، بمصداق هذه الاية التي جعلت الناس يعرفون التوقيت، لان مادام ان هذا الوحي الالهي هو المسؤول عن نقل عمر بن الخطاب من عبادة التمر و جعل للناس عقول و نظام، بينما الوحي ساعتها لم يصمم للناس تقويم، فهذا يدل على ان عمر لم يلتزم بكلام الله الذي نظم كل شيء و لم يترك صغيرة او كبيرة الا و قام بها ، و مادام كلام الله لم يجعل للناس تقويم و لم يقم الرسول به، فالمفروض على عمر ان يسير على نهج الرسول و لا يخالف صريح القران  .

بل ان السؤال المنطقي : هل جواب هذا الرسول يجب ان يكون من لسان الرسول للناس بشكل مباشر، ام ان على الناس يجب ان تعرف الجواب من الطبري و غيره من كتب التراث التي وصلت للمسلم ؟!

لانه مادام و ان الخطاب في القران للرسول ، و يامره بهذا الجواب المحدد فمنطقيا بان الناس جميعا ستعرف الجواب من الرسول و لا تحتاج الى كتاب البخاري و الطبري لتعرف الجواب .

بل انه من المنطقي بان الناس لم تكن تعرف الاهلة ، و ايضا الرسول لا يعرف الاهلة قبل الوحي، لكن بعد الوحي سيعرف الناس ماهي الاهلة ، لانه من غير المنطقي بانه يوجد انسان في الارض لا يعرف الهلال القمر و بانه توقيت لدورة مدتها 29 يوم .

لو كانت الاية :

( مواقيت الناس  الاهلة ، و الحج الاهلة ) تماما بنفس صيغة الاية ( الحج اشهر معلومات ) . لكان المعنى ربما متروك للطبري و جماعة مفسري اواسط اسيا .

لكن الخطاب بالصيغة  : ( يسالونك .... قل ...)

فهي متروكه للرسول

و مادام القران هو نفسه الوحي الذي نزل على الرسول، و مازال هذا الوحي موجود معنا، و بنفس الصيغة ( يسالونك .. قل ) فالرسول مازال حي و هو من سيطلع الناس عن الجواب ، و لا حاجة للطبري و بقية مفسري اواسط اسيا .

و مع ذلك دعونا نطلع على تفسير هذه الاية من كتب التراث التي وصلت للمسلم .... حتى نؤكد لكم بان مؤلف الطبري كتب قبل فترة حديث بعمر لا يتجاوز 250 سنة .

-----------------------

■ سألوا نبي الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك: لم جعلت هذه الأهلة؟ فأنزل الله فيها ما تسمعون: {هي مواقيت للناس} فجعلها لصوم المسلمين ولإفطارهم ولمناسكهم وحجهم ولعدة نسائهم ومحل دينهم في أشياء، والله أعلم بما يصلح خلقه.

■ حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، قال: ذكر لنا أنهم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: لم خلقت الأهلة؟ فأنزل الله تعالى: {يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج} جعلها الله مواقيت لصوم المسلمين وإفطارهم ولحجهم ومناسكهم وعدة نسائهم وحل ديونهم

■ حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد عن شريك، عن جابر، عن عبد الله بن يحيى، عن علي أنه سئل عن قوله: {مواقيت للناس} قال: هي مواقيت الشهر هكذا وهكذا وهكذا - وقبض إبهامه - فإذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فأتموا ثلاثين.فتأويل الآية إذا كان الأمر على ما ذكرنا عمن ذكرنا عنه قوله في ذلك: يسألونك يا محمد عن الأهلة ومحاقها وسرارها وتمامها واستوائها وتغير أحوالها بزيادة ونقصان ومحاق واستسرار، وما المعنى الذي خالف بينه وبين الشمس التي هي دائمة أبدا على حال واحدة لا تتغير بزيادة ولا نقصان، فقل يا محمد خالف بين ذلك ربكم لتصييره الأهلة التي سألتم عن أمرها ومخالفة ما بينها وبين غيرها فيما خالف بينها وبينه مواقيت لكم ولغيركم من بني آدم في معايشهم.

■ حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء يقول: كانت الأنصار إذا حجوا ورجعوا لم يدخلوا البيوت إلا من ظهورها. قال: فجاء رجل من الأنصار فدخل من بابه، فقيل له في ذلك، فنزلت هذه الآية: {وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها}

■ حدثني سفيان بن وكيع، قال: حدثني أبي، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: كانوا في الجاهلية إذا أحرموا أتوا البيوت من ظهورها، ولم يأتوا من أبوابها، فنزلت: {وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها}

■ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد في قوله: {وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها} قال: كان المشركون إذا أحرم الرجل منهم نقب كوة في ظهر بيته فجعل سلما فجعل يدخل منها. قال: فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ومعه رجل من المشركين، قال: فأتى الباب ليدخل، فدخل منه. قال: فانطلق الرجل ليدخل من الكوة. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما شأنك؟ " فقال: إني أحمس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وأنا أحمس " .

■ {وليس البر أن تأتوا البيوت من ظهورها} فإن ناسا من العرب كانوا إذا حجوا لم يدخلوا بيوتهم من أبوابها كانوا ينقبون في أدبارها، فلما حج رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع أقبل يمشي ومعه رجل من أولئك وهو مسلم. فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم باب البيت احتبس الرجل خلفه وأبى أن يدخل قال: يا رسول الله إني أحمس - يقول: إني محرم - وكان أولئك الذين يفعلون ذلك يسمون الحمس. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وأنا أيضا أحمس فادخل ! " فدخل الرجل، فأنزل الله تعالى ذكره: {وأتوا البيوت من أبوابها}

-----------------------

الاسئلة المنطقية :

■ بالله عليكم هل يوجد مخلوق في الارض و على مدى التاريخ ممكن ان يسال شخص اخر من نفس بيئته ، عن لماذا جعلت الاهلة للقمر ، و لا يعرف ان هلال القمر يظهر كل 29 يوم ؟!

لنفرض بانه ممكن ان يظهر ناس في الارض يسالون شخص من بيئتهم بمثل هذا السؤال ... فالسؤال  :

ماذا كان  جوابه ؟

الجواب : مواقيت للناس و الحج

جواب قصير جدا و مختصر بدون زيادة او نقصان، لان الرسول مطالب بقول هذا فقط .

فالسؤال المنطقي : هل الموضوع صعب جدا حتى يعرف اي انسان بان اهلة القمر هي مواقيت الناس، هل الموضوع صعب حتى يخاطب وحي الهي رسول بهذا الجواب المعلوم و المعروف ؟!

هل يحتاج هذا الامر ليكون نص في كتاب سماوي، لانها معلومة يعرفها الجميع .

■ بالله عليكم ....... هل الخطاب في القران قال بان الاهلة هي مواقيت لصوم المسلمين وإفطارهم ولحجهم ومناسكهم وعدة نسائهم و الحيض وحل ديونهم، ام قال هي مواقيت للناس و الحج ؟!

فلماذا الطبري يعارض كلام الله و يجعل الاهلة مواقيت للصوم و الحج و الديون و عدة النساء و الحيض ؟!

هل القران الكريم كلام الله يقول :  هي ( مواقيت للحج )، ام يقول هي ( مواقيت للناس و الحج ) ؟!

الجواب : مواقيت للناس و الحج .

و هناك فرق كبير بين (مواقيت للحج ) و ( مواقيت للناس و الحج  )، و اذا لم يكن هناك فرق لقال القران ( هي مواقيت للناس) . لان الحج في توقيت معلوم،  و ايضا الصوم في توقيت معلوم .

فلا داعي لكلمة ( و الحج ) في الاية ( مواقيت للناس و الحج ) .

لانه مادام النص يقول ( قل هي مواقيت للناس و الحج ) ... فهي شيء مادي كان يستخدم لحاجتين ( توقيت و حج ) .

كيف يمكن ان تكون اهلة القمر الحج ؟!

اذا كانت الاهلة لاجل ان يعرف الناس توقيت الحج ...... فالمعنى لا يحتاج لذكر كلمة الحج في النص و لكان اكتفي النص بالقول ( قل هي مواقيت الناس ).

■ هل الله يقول: {وليس البر بأن تأتوا بيوتكم من ظهورها}، ام يقول {وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها} ؟!

الجواب : البيوت

الله يخاطب المسلم عن بيوت معلومات معروفات و غير مجهولات، لذلك فهو يستخدم اداة التعريف ( ال ) و يسميها ( البيوت ) .

فاي بيوت معلومات ، سيصبح اسمها هو : البيوت .

■ اخير لماذا كتاب الطبري كتب حديثا تقريبا بنفس عمر نابليون ؟

انظر الى تفسير الطبري ، الذي كتب لنا رواية يقول فيها بان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " وأنا أحمس " و تعني انا محرم .

الرسول قال : انا احمس.

اسم احمس يرد في مواضع كثيرة في التاريخ الذي وصل للمسلم من الطابعة العثمانية،  فكما تذكر كتب التاريخ ، فان احمس حي من بجيلة و هو نفس الموضوع التي تتحدث حول كتب التاريخ بانه مكان كعبة ذي الخلصة اليمانية ، و تقول انه يوجد في حي احمس مسجدا.

الحقيقة ...... اسم احمس يبدو لي اسم غريب جدا عن الثقافة العربية و منطوقه غير عربي اطلاقا ، اذن من اين جاء ؟

احمس اسم منطوق يوناني صرف، و هذا ليس اسم عربي و لسنا معتادين على هكذا اسم ، و لا يعقل ان نبي عربي يصف نفسه باحمس ، فحرف السين في نهاية الاسم خاصية مميزة في اللغة اليونانية.

كيف جاء اذن ؟

هذه الملاحظة تجعلنا نعتقد اننا امام ظاهرة تؤكد بان كثير من تراثنا جاء من ترجمات لكتب يونانية محرفة ، بل تجعلنا نعتقد باننا امام ظاهرة حديثة بعد قيام جهة ما ب ترجمة نصوص قديمة في المنطقة بلغة يونانية محرفة، ثم ارادت جهة بتاصيل هذا التحريف لدى المسلم و العربي، حيث تم ترجمة تلك الكتب المحرفة بديكور محلي عربي تحتوي على مفردات و قصص بنفس الصيغة اليونانية . عملية تم فرضها بشكل متعمد حتى تؤسس لتراث جديد برواية مختلفة.

و عندكم خير دليل على صحة هذا القول ، في الوقت الحالي ... فكل ترجمات نقوشنا و تاريخنا حاليا تمت على يد الغرب .. بينما دورنا يقتصر على التهام ترجمات و تفسيرات الغرب بدون مراجعة  .

لكن السؤال الاهم في كل الموضوع :

بماذا يذكركم اسم ( احمس ) ؟

             
اليس اسم (احمس) هو الاسم الذي استخرجه لنا الغرب من نقوش مصر، و اخبرنا بانه ملك مصري الذي  طرد الهكسوس من مصر؟!

هل هي صدفة ام يوجد هناك علاقة ؟

دعونا نذهب الى الرواية التاريخية ........ و عندما اقول الرواية التاريخية ، فلا اعني باننا من كتبناها بانفسنا ، و لا اعني بانها صحيحة  ، لكني اقصد الرواية التي كتبها الغرب حول الملك المصري احمس حتى نتأكد من الموضوع .. هل هي صدفة ام لا ؟!

-----------------------------------------
من هو احمس

● أحمس الأول ( son of Ebana) كان فرعون من مصر القديمة ومؤسس الأسرة الثامنة عشرة، وكان عضوًا في العائلة المالكة ل( طيبة) .

● ولد احمس في مدينة ( الكاب ).

● ابن الفرعون سقنن رع وشقيق الفرعون الأخير من الأسرة السابعة عشر، الملك (كامس) .

● في عهد والده ، تمردت (طيبة ) ضد الهكسوس (حاق سوت)  حكام مصر السفلى.

● عندما كان في السابعة من عمره قتل والده، وفي  العاشره من عمره  توفي شقيقه لأسباب غير معروفة ، ولم يحكم سوى لثلاث سنوات فقط.

● تولى أحمس الأول العرش بعد وفاة أخيه، وبعد توليه أصبح يعرف باسم( ابنا-بتي-رع ) (سيد القوة رع).

● انهي خلال فترة حكمه على غزو الهكسوس ( حاق سوت) وطردهم من منطقة الدلتا، واستعادت طيبة سيادتها على جميع أنحاء مصر وأراضيها خاضعة لها سابقًا من النوبة وكنعان.

● اعاد تنظيم إدارة البلاد و فتحت في عهده المحاجر والمناجم وطرق جديدة للتجارة، وبدأت مشاريع البناء من النوع الذي لم يجر منذ عصر الدولة الوسطى.

● وضع عهد أحمس الأسس لعصر الدولة الحديثة ، والتي بموجبها وصلت الدولة المصرية ذروتها.

           
● كتب المؤرج اليوناني مانيتون في عهد البطالمة ، معتبرًا طرد الهكسوس النهائي بعد ما يقرب من القرن لتواجدهم واستعادة الحكم المصري على كامل أنحاء البلاد ، كان حدثًا كبيرًا بما يكفي لتبرير بداية أسرة جديدة.

-----------------------------------------
الان سنقوم بتحليل هذه الرواية ، لكن قبلها علينا ان نتحدث عن نقطتين مهمتين جدا :

1-  عندما نتعامل مع رواية كتبها الاخر فيجب ان نكون حذرين جدا معها، و لا يجب ان نؤمن بها بالمطلق، فنحن لا نستطيع الوثوق من روايته اطلاقا، لانها رواية طرف لا ينتمي للمنطقة ابدا و لا يوجد ما يربطه بتاريخ المنطقة و لا يشعر بانه ينتمي للمنطقة، وله تاريخ حافل بالغزو و الاحتلال و النهب و الصراع مع المنطقة، و من المنطقي جدا ان تكون روايته قد تم معالجتها لتكون سردية تاسيسية تناسب توجهه العام السياسي و الفكري و الديني و الثقافي.
لكننا سنحاول ان نلتقط اشارات غفلت عنها روايتهم المعالجة.

2- النقطة الثانية حول ظاهرة مهمة جدا و جديدة و لا ينتبه لها الجميع خصوصا من هواه قراءة التاريخ و الباحثين، هذه الظاهرة يمكن ان نجدها بشكل ملفت في روايات التاريخ القديمة الغربية التي كتبتها روما و اليونان و التي تفضح بشكل مؤكد زمن تلك الروايات التاريخية التي وصلت لنا و بانها احداث لم يعاصروها ابدا، بل كانت ترجمات لنقوش في المنطقة.

و هذا يدل دلالة قاطعة بان هناك جهة قدمت المنطقة و خلقت عالم معكوس و قامت بتاصيله فقد كانوا يقرأون نصوص في المنطقة من اليسار الى اليمين، و من ثم يدونوها في كتب، و لم يكونوا معاصرين لها اطلاقا ، و فوق هذا . تدوين بطريقة محرفة و مزورة .

الان لنحلل الرواية

■ لاحظ اولا بروز واضح للغة اليونانية في هذه الرواية فحرف السين في نهاية الاسم يتكرر ثلاث مرات ( احمس - كامس - هكسوس ) و هذه الظاهرة توكد بان ترجمات نقوش المنطقة قد تمت بروح غريبة عنا و ليست ترجمات طبيعية و اصلية. و هذه الروح الغريبة تجعلنا ندخل في فضاء لغوي و ثقافي لا ينتمي لنا مسبب حالة من الاغتراب و هي السبب وراء ما تعانية المنطقة من ضياع في سياقها التاريخي و المعرفي و الديني، السياق الحقيقي و الطبيعي .

■ كان احمس عضو في العائلة الملكية ل ( طيبة )

الا يذكركم هذا الاسم( طيبة)  بشيء ؟
بمدينة الرسول الذي قال : انا احمس .

اليست المدينة المنورة تسمى  طيبة.

بل الا تذكركم ..........بالنبات الطيب التي تذكره الرواية التاريخية بانه موجود في الكعبة اليمانية ، و في البلدة الطيبة المذكورة في القران، فلم يصف القران بلدة بهذه الصفة الا سبأ

{لقد كان لسبإ في مسكنهم آية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور}

نبات طيب = شجرة طيبة = بلدة طيبة = طيبة

■ ولد احمس في مدينة ( الكاب )

هل ولد في مدينة (الكاب ) ام في مدينة ( بكة )؟

كاب = بكة  ( ترجمة معكوسة )

{إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين (96) فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين }

■ في عهد والده ، تمردت (طيبة ) ضد الهكسوس (حاق سوت)  حكام مصر السفلى.

{غلبت الروم (2) في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون (3)}

ادنى الارض = مصر السفلى

■ قضى احمس على الهكسوس ( حاق سوت)

هل اسمهم ( حاق - سوت ) ام ( قاح - طان ) ؟

حاق سوت = قاحطان ( ترجمة معكوسة و محرفة )

بماذا يذكركم الاسم قحطان ؟

اليس قحطان ابن سبأ حسب روايات التاريخ لدينا ؟

اليس قحطان من القحط
{ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون} [ابراهيم : 37]

قحطان = وادي غير ذي زرع

■  كتب المؤرج اليوناني مانيتون في عهد البطالمة ، حول طرد الهكسوس النهائي .

لاحظ هنا .............. مؤرخ يوناني يتحدث حول هذا الموضوع بالذات و مهتم به ، و هذا يدل بان ترجمة النقوش ليست الا عملية اجترار لترجمات يونانية قديمة و مزورة .... اول انها خرجت في وقت واحد اثناء الترجمات لكن صنع لها زمن وهمي . 

■ احمس قضى على الهكسوس .

هل قصة احمس كما قال لنا الغرب بهذا الشكل ، ام ان القصة مختلفة تماما ؟ .

القصة تقول بان الهكسوس كانوا جماعة ذات بشرة بيضاء و قام احمس بطردهم نهائيا من مصر

الا يمكن ان تكون هذه قصة احتلال الكعبة الحقيقية من قبل الرومان  ، و هو الزمن الذي تم تحويل الكعبة اليمانية من بكة الى كعبة مكة ؟

الان في تحليلنا لرواية احمس بشكل عام،  نجد بانها غنية بمفردات و موضوعات مرتبطة بالكعبة اليمانية بشكل كبير،

طيبة ، بكة ، قحطان ( وادي غير ذي زرع ) ،

هل هي الصدفة ؟

لا
رواية احمس مجرد خيال خرافي كتبها الغرب، و هو يقوم بتحريف نصوص دينية مؤكدة  تتحدث عن  الكعبة الاولى.

فهل الرسول عندما قال : انا احمس ، هو فعلا احمس الذي خرجت ترجمته اثناء غزو مصر ؟!

نعم

لقد اختلق لنا الغرب رواية تاريخية من تاليفه و مليئة بمفردات محرفة ، مشروع لطمس ذاكرة شعوب المنطقة ، ففقدت الشعوب معرفة ذاتها و هويتها و معارفها و اسرارها ، لقد كان هناك مشروع منظم من قبل قوى لئيمة و شيطانية تعمل لاجل هذه المهمة، بينما شعوب المنطقة تعيش و هي تحسن الظن و لم تتخيل يوما بانه يمكن ان يكون هناك في هذا العالم قوة تحمل كل هذا الشر و الاجرام و القبح . لم تكن تتخيل مطلقا بان ابليس يمكن ان يكون متجسد بهيئة بشر او كيان سياسي .

لماذا كتاب الطبري كتب في عصر نابليون ؟

انظر

■ احمس كان اسمه ( ابن ايبنا Son of Ebana) و تولى العرش بعد وفاة أخيه، وبعد توليه أصبح يعرف باسم( نب-بتي-رع ) (سيد القوة رع).

هل اسمه الحقيقي احمس،  ام ان حرف السين في نهايته حرف اخر مختلف ؟

ايبنا ام النبي ؟

ايبنا = نبي ( ترجمة معكوسة )

هل اسمه حقا احمس ابن ايبنا كما قالوا لنا ؟!

ام

ان اسمه الحقيقي هو النبي احمد ؟

اليست مدينة احمس ( احمد ) كما في الرواية هي طيبة  و ولد في الكاب ؟

اليس المسلمون يسمون مدينة الرسول ( احمد او محمد ) باسم طيبة و ولد في مكة ؟

فهل المدينة الموجودة في السعودية حاليا هي حقا هي البلدة الطيبة مدينة الرسول .

ام

ان هناك قوة شيطانية لعبت بجغرافيا النصوص السماوية و نقلت موقع الكعبة و بكة الى مكان اخر ؟

من قام بهذه اللعبة الشيطانية الكبيرة ؟

هل هناك قوى شيطانية تدرك هذه القصة من بدايتها و هي المسؤولة عنها و نحن الان نعيش داخل روايتها الشيطانية ؟

{قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين (82) إلا عبادك منهم المخلصين (83)}

-----------------------

الان ..... عندما يقول الله

{إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين (96) فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين }

فهو يقصد المبنى الموجود في مصر ( حرما امنا )  الذي يسمى ( هرم خوفو) ..... و الذي جنبه مقام ابراهيم ( ابو الانبياء - ابوكم ابراهيم)  الموجود في مصر، و الذي يسمى زورا ( ابو الهول ) .

لاحظ كيف صنعوا من كلمة (حرم امنا) كلمة محرفة اخرى معكوسة لفظا و معنا ( هرم خوفو )

حرم امنا = هرم خوفا

و جعلوا من اسم ابوكم ابراهيم اسم معكوس و محرف لفظا و معنا

ابو الانبياء = ابو الهول .

و صنعوا من كلمة بكة كلمة اخرى معكوسة

بكة = كاب

لكن عندما نذهب الى بكة الحقيقية سنجد فيها ...... عدة مباني مصممة بشكل جبلي مكون من اربعة اسطح ، فما هي هذه المباني ؟!

{يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون}

هذه المباني تسمى بيوت بطراز هندسي كان يسمى الهلال و جمعها اهلة .

و كانت تحمل وظيفتين اثنتين

1- مباني لحساب الوقت و الايام و الشهور و السنوات

2- و كان الناس يحجون اليها .

الاهلة .... هي البيوت التي اذن الله ان ترفع و يذكر فيها اسمه و يسبح له فيها بالغدو و الاصال ، و هي المساجد التي منع ان يذكر فيها اسم الل، ه و هي الاشهر المعلومات التي كان يحج الناس اليها.

-----------------------

لذلك عندما يقول القران : (يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس و الحج) .... فهو يخاطب الان امة قديمة جدا .... يخاطب اناس كانوا اميين و قد تعرضوا لاحتلال من قبل قوة شيطانية، و طبقت عليها مشروع طمس معرفي عليهم،و تم تحريف لسانهم و معاني نصوص دينهم المقدس، تحريف في دينها و وعيها .. يخاطب امة طبق عليها مشروع تحدث عنه مؤرخ تشيكي بشكل مختصر :

" لتصفية الشعوب، نبدا بمسح ذاكرتهم، ثم نتلف كتبهم التي تحوي ثقافتهم و تاريخهم، ثم ياتي شخص اخر ليكتب لهم كتب اخرى، و يعطيهم ثقافة اخرى، و يبتكر لهم تاريخ اخر ، ثم بعدها يبدا الشعب بالنسيان تدريجيا ، من هو!، و كيف كان!، و العالم الذي حوله سينساه ايضا بسرعة "

و لهذا ستصبح صيغة السؤال ( يسالونك ...... قل ..... ) في النص القراني منطقية جدا، لان الخطاب الان يحاول ان يستعيد لهذه الامة ذاكرتها، و يعيدها للمسجد الحرام الحقيقي ملة ابيهم ابراهيم، المسجد الحرام الذي كان يحج اليه اجدادهم من قديم الزمان .. قبل مشروع الاحتلال  و الطمس المعرفي .....  المسجد الحرام و البيت الحرام الحقيقي الذي استبدل بمسجد ضرار الموجود في مكة .

الخطاب يريد ان يشرح لهذه الامة طبيعة هذه الابنية الاهلة و  التي كان الناس يعرفونها من قديم الزمان، يريد ان يعيدهم الى الفطرة الاولى، و الوعي السليم الصحيح النقي الذي كان عليه الناس قبل مشروع الطمس المعرفي .
-----------------------

الان

عندما يقول القران : (يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس و الحج)، فهو نفس المعنى عندما نقول : ( يسالونك عن الاشهر قل هي مواقيت للناس و الحج ).

● و عندما يقول القران :

{يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون}

فهو نفس المعنى عندما نقول :

{يسألونك عن الاشهر قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا المساجد من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا المساجد من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون}

● و عندما يقول القران :

{الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب}

فهو نفس المعنى عندما نقول :

{الحج أهلة معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب}

و نفس المعنى عندما نقول :

{مواقيت الناس أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب}

● و عندما نقول ( كتب معلومات )  فنحن نقصد شيء معلوم معرف و سنسميها  ( الكتب ) .

فعندما نقول (  الحج اشهر معلومات )، فهو نفس المعنى عندما نقول  ( الحج الاشهر التي في بكة التي فيها الشهر الحرام اول بيت وضع للناس و جنبها مقام ابراهيم)، و ليس الحج البيت الحديث الذي في مكة .

الشهر = الهلال = المسجد = البيت

الاشهر = الاهلة = المساجد = البيوت

{جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس و الشهر الحرام والهدي والقلائد ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض وأن الله بكل شيء عليم (97) اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم (98) ما على الرسول إلا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون (99)}

{لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا (27) هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا (28) محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما

}

الفتنة الكبرى - شامبليون و حجر رشيد

قبل مدة طويلة  .......... قرات خبر بان باحث مصري معاه قناة يوتيوب و يدعي أن تفسير سامبليون خاطىء و بان لديه  تفسيرا جديدا للهيروغليفية ، و انها ستغير مفاهيم كثيرة عن الحضارة الفرعونية.

اعجبني الخبر جدا .

تصفحت قناته و رايت شيء جديد و حتى لو كانت بسيطة ، لكن الحقيقة باني شعرت بان النقوش بدات تستنطق بشكل تشعر بانها تنتمي لعالمنا و لكن ليس بالشكل الكافي. 

وجدتها نقطة ضوء بظهور شخص قرر ان يخرج عن القطيع و يحاول اعادة قراءة النقوش و قراءة التاريخ.

خصوصا و اننا لم نكتب تاريخنا بعد ، كلها كتابات غربية وفق رؤية استشراقية استعمارية مليئة بالتزيف و قائمة على رؤية  صهيونية و نحن فقط نعيد انتاجها و نعتقد انها تاريخنا .

لكن ساعتها خطرت فى عقلي فكرة وجعلتني اشعر برعب داخلي. ماذا لو كان حقا الغرب يدرك القراءة الصحيحة للنقوش و يعطينا ترجمات مزيفة؟ .

فكرة شيطانية .. سيكون عمل خبيث ... يسحر شعب و أمة .

هل يعقل  ؟

من مده طويلة و انا اعتقد اعتقاد راسخ  بان هناك خطاء تاريخي كبير نتيجة كشوفات اثرية ، و ارتقت لمرتبة المسلمات و بنينا عليها تصوراتنا ........ او نتيجة قراءات فرضتها الحالة القومية الحالية التي مطلوب منها الالتزام بصياغة تاريخ محدود ضمن حدود جغرافيا سياسية حديثة ، و تسببت بكل هذه الفوضى التاريخية في عقل الشعوب.

و لا استطيع ان استبعد التقصد و العمد في عملية التزوير و التي لها خلفيات سياسية، فنحن اليوم نشاهد بصورة حية اكبر عملية نصب و احتيال و تزوير تاريخي يقوم به الكيان الصهيوني، و قد شاهد البعض مؤخرا كيف رفع مندوبها في الامم المتحده عملة معدنية و قطعة بحجم الزرار و يقول انها من القرن الاول الميلادي و عليها كتابة عبرية تثبت هوية القدس اليهودية.

كنت اعرف بان  الفكرة ستثير سخرية البعض، خصوصا الاشخاص الذي يسخرون من نظرية المؤامرة دائما ، لكني ساعتها كنت افكر في الموضوع من زاوية ارتباطها باطماع قوى دولية ...... و  الكيان الصهيوني الذي تاسس على فكرة دينية و تاريخية مزيفة خير مثال على ما نقول.

و كنت ادرك ان الذين يسخرون من هذه الفكرة لا يستشعرون قيمة هذا الامر كثغرة امنية في وعي الشعوب،  تجعل الغرب يستطيع التسلل عبرها بسهولة لاي مكان في المنطقة عبر اللعب بمخيلة التاريخية للشعوب من خلال اختلاق تاريخ جديد سيكون بمثابة ايديولوجيا يمكن للغرب نشرها في دول المنطقة لصناعة مخيلة جديدة تخدم مشروعهم . 

كنت افكر بعقلية مشاريع استراتيجية تستهدف شعوب و أمم .

فسالت نفسي :

ماذا لو اخبرنا الغرب بان حكام مصر مثلا كانوا اوروبيون من خلال تزوير نقوش و عملية فحص دي ان اي، اعتقد بان هذا فكرة ستعزز في مخيلة المصري بكون حضارته بناها الانسان الغربي و لا هوية له ، مجرد تابع للغرب دائما .

هل تدرك اين الخطورة ؟ .

لكن بعد ان تاملت كثيرا في المشروع الصهيوني الذي جاء لاحتلال المنطقة و طرد شعبها بشرعية كتاب وهمي مليء بقصص وهمية و هيكل وهمي ....... وجدت بانه من غير المستبعد ان يقوم الغرب بتزوير نقوش المنطقة .

اصبحت الفكرة ممكنة جدا لدي .

بعدها تاملت الموضوع من سياقه العام ......و رايت بانه قبل قرنين تقريبا ...... كانت مخيلة شعوب المنطقة التاريخية بسيطة و لا تعاني من التعقيد و الابهام كما تعانية اليوم من فوضى تاريخية ، فبعد ان تم فك و تفسير نقوش الحضارات القديمة في المنطقة اصبح لدينا تاريخ جديد يضاف الى التاريخ الماضي المدون في الكتب،  فاصبحت عملية كتابة التاريخ بشكل سليم و دقيق  و البحث عن خط زمني للتاريخ مهمة صعبة جدا و ضرورية . 

بعد تفكير و تامل طويل .... وجدت نفسي ....... غير مقتنع اطلاقا بقصة حجر رشيد الرسمية  و التفسيرات حوله لاسباب منطقية و موضوعيه و لدي  اعتقاد بان المشكلة التاريخية بدات من حجر رشيد.

لماذا ؟

صحيح .... ان معظم نقوش المنطقة القديمة فكت علي يد علماء و مستشرقين غربيين و مؤكد بانها تحوي على الكثير من الاخطاء و الترجمات الغير مقنعة .... لكن حجر رشيد فهو مرتبط بنقطة مهمة و هي الاخطر ..... فساعات اشعر و كاني ربما اكون اهبل او مجنون امام عدم انتباه الباحثين و المؤرخين  لهذه النقطة.

حجر رشيد و شامبليون

ماهو الشيء الخارق الذي قام به شامبليون؟

فكرت  بالموضوع ... و وجدت بانه لم يقدم اي شيء خارق،  مجرد شخص نطق كلمة واحدة ( راعمسيس ) فقط ، و لا نعرف اي شيء اخر عنه بعدها .

و وجدت بان هناك قصص و مقالات و افلام تتحدث عن عبقرية شامبليون  بصورة غير اعتيادية و مبالغ بها ... محاط بهالة كبيرة.

لم يكن غرور مني ..... لاني لم اكن في باحه بطولات و لكن لانها الحقيقة ببساطة ،  و لا بد ان يدرك الكثير هذا، لانه الموضوع مرتبط كما نعتقد بمسؤولية تاريخية، و حديثنا ليس له علاقة بالبحث عن شهرة .

سالت نفسي بعدها

لماذا لا يحضى مستشرقين غربيين اخرين قاموا بفك النقوش المسمارية و غيرها من النقوش في المنطقة بمثل ما حضى به شامبليون ؟!

شعرت بان هناك مبالغة كبيرة جدا في القصة من اجل اخفاء شيء ما ، و منع اي عقل من الانتباه و الالتفات نحو شيء ما .

شخص قال كلمة ( راعمسيس ) ....  فاصبح عبقري.

زاد الشعور داخلي .... بان هناك شيء مريب خفي .

    
ثم وصلت لاعتقاد راسخ بان فك التاريخ يوجد في مصر ، لاسباب عديدة من بينها :

1- حجم و كمية النقوش و الاثار المصرية الضخمة و المليئة بالرسومات التي تعطينا اظافة جديدة  في فهم التاريخ بشكل اكبر من اي مكان اخر ..... و لابد من وجود دليل اثري في نقوش مصر يفك جانب من نقوش العراق و الشام و اليمن و الغاز كثيرة من التاريخ .

سالت نفسي ........ هل وجود اقسام خاصة في الجامعات الغربية  تدرس الاثار في مصر تحت مسمى المصريات ، يدعو للاستغراب ؟! 

نعم .. يدعو للاستغراب

الحقيقة عندما كنت اقرا في التاريخ القديم في المنطقة كلها، كنت اجد انها متشابهة جدا في طبيعة الدين ، هناك نواة واحدة و هناك ثلاثة الهات رئيسية في كل حضارة بما فيها مصر ، و اسال نفسي باستغراب لماذا هناك رموز ثلاثة ؟ .

  لكن اجد مصر نوعا ما تبدو مختلفة لدي ، اشعر بان هناك  خطا ما في داخلي ، ماهو سبب هذا الشعور و من اين جاء ؟

و بعد تفكير عميق ..... عرفت اسباب ذلك الشعور  انه بسبب اسماء الالهات و الملوك و اللغة .

اصبح السؤال كبير داخلي و مطروح بقوة  :

ماذا لو كان عمل شامبليون غير صحيح ، لنفترض بان هناك قراءة مختلفة اخرى تماما ؟!

فمثلا استطيع ان اغير حرف واحد و ابدله بحرف يخرج من نفس مخرجة تقريبا و سانتج لك قراءة مختلفة تماما ...... فما بالك لو بدلنا الحروف بما يشابهها من احرف تخرج من نفس المخرج ، فاسنتج لك كم هائل من القراءات ..هل يدرك الكثير  هذا الامر؟

الباحث المصري على قناته .....  بدا يقدم قراءة مختلفة مثيرة للاهتمام و تشعر بحيويتها و بدات تحس بها و بانها قريبةجدا لك ، اما طريقة شامبليون فقد انتجت لغة لا تحس بها  ، و لفتني في بحوثه مفردة شعر فهو يرى انها الترجمة الصحيحة و التي هي نجم الشعرى .

الشعور الذي قدمه لي الباحث المصري ... جعلني ادرك حجم اللعبة لو كانت فعلا قد تمت .... انه سحر كبير .. يولد داخل عقلك سحر  ......... باختلاف قراءة و تقديم تفسير مختلف، و كأنك تدخل الى عالم اخر مختلف .

شعور مخيف لو تخيلنا الفكرة

لا يدرك القارىء العادي بان نقوش الحضارات القديمة كلها لم تكن تكتب الحروف الصوتيه في نقوشها ........ فتجد صعوبة في تهجئة الكلمة الصحيحة ........ لكن كاتبها يعرف كيف يقرا النص بشكل صحيح  ... لانها حروفه و معتاد على رسمها بتلك الطريقة .

مثال .... كحال اللغة العربية التي عالجت تلك النقطة باختراع علامات التشكيل (فتحة و ضمة و كسرة و سكون)، فمثلا كلمة ( قلم ) ننطقها بالشكل ( قا - لا - م) بمعنى قلم الكتابة،  و يمكن ان ننطقها بشكل اخر ( قا - ل لا - م) بمعنى التقليم ..... حسب سياق الجملة و المعنى، لانها لغتنا و ندرك القراءة الصحيحة ،   و هذا ما كان موجود في النقوش القديمة كلها.

فمثلا عندما تقرا في النت ابحاث حول ترجمات الواح جلجامش ، فتجد عملية الترجمة بهذه الطريقة :

يتم وضع عدة حروف صوتية ، بعد كل حرف ساكن ....... و حتى الحروف الساكنة ، فكل حرف موجود ضمن مجموعة من الحروف المشابهة لها في المخرج و المتقاربة في الصوت.

و لذلك فانت  تستطيع ان تفترض عشرات بل مئات الالاف من الترجمات للنقوش التي يمكن تكوينها بهذه الطريقة .

حجر رشيد كما يقال بان حجر مكتوب فيه موضوع واحد بثلاث لغات  ..... و قد كتب بثلاث كتابات مختلفة ... الهيروغليفية و الديموطيقية و اليونانية ،  و هو السبب الذي جعل شامبليون و الغرب يستطيعون فك الكتابة الهيروغليفية بمقارنتها باللغة اليونانية .

فكرت  كثيرا .... و وجدت بان هذه القصة تفرض اسئلة منطقية .

●  ما هي الاسباب التي جعلت صاحب النقش يقوم بكتابة نقش واحد بثلاث كتابات مختلفة و تتحدث بنفس الموضوع ؟

●  ما القيمة المعرفية و الدينية و السياسية التي تجعل شخص يقوم بهذا العمل؟!

و هذا السؤال منطقي لان قصة حجر رشيد نادرة جدا ، فنحن لحد الان لم نكتشف الواح حجرية قديم اخرى و مكتوبة بالخط اليونانية  و الخط الهيروغليفي و تتحدث في موضوع واحد ، فلا يوجد الا حجر رشيد الوحيد .

لا نجد اي اثر اخرى و على طول المنطقة مكتوبة بكتابتين مختلفتين لموضوع واحد .  لا نجد مثلا لوح طيني او حجري او خشبي مكتوب بخط مسماري و تحته مكتوب بخط هيروغليفي و  يتحدث في موضوع واحد بحكم ان ملوك من العراق حكموا مصر في فترة  كما يقول التاريخ؟.

● لماذا تم اللقاء مع اليونان بنقش وحيد، و يكتبه ملك يوناني ؟!

لاننا طوال هذه الفترة الزمنية ....... لا وجود لدليل مادي يؤكد لقاء تم بين سكان المنطقة ...... حتى لو تحدثت كتب التاريخ التي كتبها الغرب عن هذه الفترة الزمنية، حول سيطرة ملك مصري على الشام و العراق ...... او حول سيطرة ملك بابلي او ملك اكدي على مصر او اليمن .

لاننا نستغرب بشكل كبير .....طوال هذه المدة الزمنية الطويلة جدا ... و التي تصل الى خمسة الف سنة و ربما اكثر ..... لكننا لا نجد نقش مسماري في مصر او اليمن و مكتوب على جدران معابد ، و لا نجد نقش هيروغليفي مكتوب في معابد في العراق و الشام، و لا نجد نقش بخط المسند في مصر او العراق و الشام ..... و لا نجد نمط منحوتات و نقوش الهلال الخصيب يدخل مصر، كذلك لا نجد نمط منحوتات مصر يدخل الهلال الخصيب او اليمن .

دعك من قصة اكتشاف الواح بتلك الخطوط في اماكن مختلفة ... مثل تلك الخمسة الالواح الطينية المسمارية المكتشفة في مصر او النقوش المصرية المكتشفة في اليمن .. لانها قد تكون منقوله في زمن مختلف و هو منطقي ........ انا اتكلم عن نقوش في معابد . بحكم وجود ملك بابلي او اكدي حكم مصر ، او ملك مصري حكم العراق و الشام و اليمن .. او ملك يمني حكم العراق . 

لا يوجد اطلاقا ... اي معلم واضح او أثر بارز ... كمعبد كبير او بناء كبير، او نقش مرسوم عليه صورة ملك بابلي او سومري بتلك مع ملك مصري و هو باللباس المصري المميز ... يؤكد بشكل قاطع وجود لقاء و تواصل . 

ليس هذا فقط

بل لا نجد تلك الاشارة الصغيرة التي نبحث عنها و التي تؤكد وجود لقاء بين شعوب المنطقة ، من خلال حتى نقش صغير تجتمع فيه تلك الخطوط داخل لوح حجري او طيني او خشبي، كما حدث مع قصة حجر رشيد و المدون بثلاث لغات و ثلاثة خطوط.

فنحن لا نجد اي اثر قديم ( لوح حجري او لوح طيني) و على طول المنطقة و مكتوب بخطين مختلفتين و يتحدث في موضوع واحد كحجر رشيد ؟.

بمعنى اخر ....... لا نجد مثلا لوح طيني مكتوب بخط مسماري و تحته كتابة بخط هيروغليفي و يتحدث في موضوع واحد، بحكم كون ملوك من الهلال الخصيب حكموا مصر ، او ملوك في مصر حكموا الهلال الخصيب في هذه الفترة الزمنية كما تقول كتب التاريخ؟

حتى التابوت الخشبي المكتشف في مصر قرب هرم سقارة في احدى معابد التي اطلق عليها الغرب (معبد الالهة  اوزيريس)  و الذي كما قيل بانه كان يحوي مومياء لكنها سرقت، و هي لتاجر من اليمن اسمه زيد و توفي في مصر و كان وكيل توريد المواد و النباتات المقدسة التي كانت تستخدم في طقوس المعابد ... فالتابوت الخشبي منقوش عليه كتابات بخط المسند فقط .

فتستغرب كيف ان هذا التكريم الذي حضى بها رجل ليقبر في معابد الالهة اوزير لكن تابوته لا يحوي على نقوش هيروغليفية ، من المنطق ان يكتب اسم الرجل بخط المسند على افتراض ان الرجل من اليمن و كانت اليمن تكتب بتلك الطريقة كتقليد يلزم الاخرين بدفنه بخط بلاده او بناء على وصيه منه ... لكن من المنطقي ايضا ان يكتب اسم الرجل بالكتابة الهيروغليفية ايضا بجانب خط المسند كما حدث مع الحاكم اليوناني ، و بالنظر لطريقة دفنه في مقبره الاله اوزير، فلا يوجد اي مانع من الكتابة بخط هيروغليفي خصوصا و ان دفنة في مقبرة الاله اوزير بمثابة تكريم من الاله اوزير و لابد من ان يحضى تابوته بتكريم ايضا عبر نقش كتابة هيروغليفية علية ... بل ان دفنه في مقبرة اوزير تعني وجود عقيدة مشتركة.

يعني اكثر ..... مش منطقي ابدا ابدا ..... ان خمسة الاف سنة ، و لم يفكر مسافر او شخص او تاجر او بحار او ملك او حاكم او مبعوث من العراق او مصر او اليمن بالكتابة على لوح حجري او طيني او خشبي، و يجمع فيه خطين مختلفين اثناء زيارته او سفره لمكان اخر ..... كوثيقة او معاهدة او تكريم او تذكار او حتى من باب التسلية و المعرفة .

هل تستوعب معنى 5 الف سنة بدون حدوث مثل هذا الامر ؟!

●  اذن فلماذا حدثت المصادفة مع اللغة اليونانية في حجر رشيد الذي احتوى على كتابة يونانية مع كتابة هيروغليفية و تتحدث في موضوع واحد ... و هي اللغة البعيدة جدا و الحديثة جدا و التي تواصلها مع المنطقة قصير جدا مقارنة بلغات و كتابات المنطقة القريبة جدا لمصر و المتواصله مع مصر على مدى الالاف السنين ؟

الموضوع ليس منطقي ابدا

● و لماذا لا توجد مخطوطة يونانية قديمة او كتاب يوناني قديم ، و فيه نفس الحالة تقريبا الموجودة في حجر رشيد ؟!

● لماذا لا توجد حتى كتابة يونانية قديمة فسرت الكتابة الهيروغليفية ، اليس الامر غريب و مريب؟!.

●  لماذا لا توجد في المكتبة اليونانية القديمة اي كتاب يوضح الكتابة الهيروغليفية ؟!،

مادامت اليونان كانت متواصله مع مصر حسب التاريخ الذي قدم لنا  .. لانه بالعقل و المنطق ....لو كان موجود لما استدعى الامر تلك الضجة حول حجر رشيد، و ليكون هو المفتاح الرئيسي الذي يعود له الفضل في فك الكتابة الهيروغليفية ، لانه في حالة وجوده ...... ستكون قصة فك الكتابة الهيروغليفية سهلة جدا ، و ثقافة متعارف عليها موجودة لدى اليونان و مسجلة في كتبهم.

هناك امر غريب فعلا  ؟!
 

الشيء المهم الاخر في القصة هو الزمن ........ لان هذا الحجر هو الوثيقة التي تؤكد على ان الحضارة في مصر عاصرت اليونان ، بمعنى ان ساعة ظهور عالم اليونان على مسرح التاريخ ، ذهبوا الى مصر و كان الناس في مصر يكتبون باللغة الهيروغليفية بينما هم يكتبون بحروف يونانية .

● هل يعقل  بان المصري ساعة دخول بطليموس .. كان مازال يكتب كتابة بدائية جدا، بينما اليونان يكتبون بكتابة متطورة جدا ؟!

اليس اليونان كانوا في تواصل مستمر مع مصر ، و كان اليونان يتعلمون و يأخذوا علومهم من مصر، و هناك تواصل حضاري و ثقافي ....  لكن المصريون لم تتطور كتابتهم بعد .

غير منطقي

ناتي الى السؤال المهم حول الزمن .

● ماذا لو تخيلت ان القصة لم تكن كذلك ؟ ...... بمعنى ان لقاء اليونان بمصر لم يتم الا بعد ان بدلت مصر كتابتها و اصبحت تكتب بحروف اخرى مختلفة جدا ، عندها ستكون اكبر اكذوبة تاريخية، و  ستدمر تاريخ كامل،  شكل وعي شعب و امة باكملها و تسبب لها بالتيهان. 

بعد كل تلك الاسئلة

وصلت لقناعة راسخة  ...... بان اليونان معرفتهم بمصر كانت في وقت  لم تعد مصر تكتب بكتابة الهيروغليفية ....... و الا لكانت حضارة مصر سجلت هذا اللقاء ، او  كان اليونان قد سجلوا اللقاء و كتبوا بنفس كتابة مصر ..... و نقلوا لنا ترجمات هيروغليفية عديدة.

و اصبحت على قناعة بان حجر رشيد .... هو حجر الزاوية . 
و لم يكن ذلك الحجر الا محاولة  من قبل شخص لفك الكتابة الهيروغليفية ..... و لم يكن مصري ... بل يوناني ... قد يكون بطليموس نفسه.  

● لكن هل يعقل ان ملك حاكم ( يوناني) .. يكتب حجر واحد فقط ليؤكد وجوده في الزمن و التاريخ ؟! .... و لماذا يربط حاكم يوناني خطه بخط بلاد اخرى ؟!

غير منطقي ابدا ... ان يكون حجر واحد فقط .. هو دليل مؤكد على  وجود تاريخ كبير و ضخم، فلا توجد وثيقة اخرى توكد وجود هذا الحاكم الا حجر واحد فقط  .
--------------------------

حجر الزاوية فعلا

بعد فترة و بينما كنت اواصل البحث  ... وجدت ملاحظة هامة جدا ... و جعلتني ادرك بان اللعبة قد تكون فعلا كبيرة جدا و شيطانية . 

الملاحظة جائتني ....اثناء مراجعة خط المسند اليمني، و لان موضوع حجر رشيد كان في بالي ..... شعرت بان خط المسند كانه ولد من الخط الهيروغليفي تماما، لكنه متطور عن الهيروغليفية.

زاد شعوري بوجود لعبة شيطانية ... و كبرت المؤامرة

و  سالت نفسي سؤال :

● ماذا لو كانت لغة  و عقيدة القديمة متشابهة مع لغة مصر و عقيدتها قديما ؟! .

لكننا لا نجد اي تشابه  .. ففي مصر هناك عنخ و ايزيس و اوزريس و تافنيس و توت و بتاح و احمس كلها تسميات يونانية  ...بينما اليمن قديما هناك شعرى و سهيل و رحمان   .

فاين الخطا ؟!

الخطا بدا من شامبليون ... و الذي جعل من اليونانية هي مقياس و مرجع فك الهيروغليفية . شامبليون الذي اغرقنا الغرب بقصص اسطورية عن عبقريتة حتى تمنع اي شخص من الاقتراب من فكرة اعادة فك الهيروغليفية .

سالت نفسي ...... اذا كان اليوناني نفسه على لسان هيرودت نفسه يقول بان  اليونانيون اخذوا الهاتهم و عقيدتهم من المصريين .. و اخذوا حروفهم الكتابية من الفينقين ( المصريين القدماء كانوا يقدسون طائر الفينيق) فلماذا اسماء الهات اليونان القديم مختلفة تماما عن اسماء الهات مصر القديم. ؟!

سالت نفسي ايضا ....... اذا كان الغرب يسمي مدينة الدار البيضاء باسم كازبلانكا، فهل يعقل انه بعد الفين سنة نقوم بمطابقة بين حروف كتابة الدار البيضاء العربية مع الحروف الانجليزية لكازبلانكا ثم ياتي شامبليون للمغرب و يقول لنا  ان الحرف ( ا) يقابله الحرف ( K ) ؟!

سالت نفسي ايضا ........  لماذا مسميات الالهات المصرية القديمة يبدو منطوقها و كانها خلطة بين لكنة يونانية و لغة اخرى غريبة لا يشعر بها المصري انها تنتمي له ( ايزيس تحوت جبطع سيسو خنعس تفنس ) ؟!

لكن القبطية كانت سائدة في مصر .

فتشت وجدت بان القبطية لغة يونانية بحته .....بنفس لغة  الكتاب المقدس ... حتى انهم يفههمون و يجيدون اليونانية .

فلماذا سميت قبطية ؟!

القبطية ليست لغة مصر القديمة، بل لغة يونانية بحته، فهل سميت بالقبطية كتسميه تحايلية لاخفاء كونها اللغة اليونانية؟

فهل هذه الحيلة ارادوا تثبيتها اكثر بقصة ان بابا الكنيسة قام بعملية اصلاح للغة القبطية ...... و غيرها الى اليونانية في عام 1860، حتى يعتقد الكثير بانه لولا هذا الاصلاح لكانت اللغة هي لغة مصر القديمة و المختلفة عن اللغة اليونانية التي تبدو بارزة في القبطية ؟!

كبرت اللعبة  في راسي

و بعدها وصلت لقناعة ... بانه ليس شخص من كتب حجر رشيد ، بل هناك قوة سياسية تملك مشروع استراتيجي .. هي من  خلقت قصة حجر رشيد .... من اجل اقناع الجمهور بانها نجحت في فك كتابة قديمة جدا .

لان الهيروغليفية ليست اي كتابة عادية بل كتابة مقدسة،  و المقدسة سيكون وراءها لعبة ، لان كلمة  الهيروغليفية حسب قاموس اليونان... ( الكتابة المقدسة ).

الموضوع متعلق بكتابة مقدسة دينية

و يوجد في الواقع اليوم ......... ثلاث ديانات يقال بانها من اصل واحد، بل ديانتين فقط ........... الديانة الاولى اكثر تعبير عن المنطقة، بينما الديانة الاخرى مرتبطة بالغرب و معبرة عن الغرب ........ و هناك كتابان دينيان متشابهان في الموضوعات و مختلفان في الاسلوب و اللغة و التفاصيل .

اذن الموضوع ليس بسيط ابدا ابدا

و سيكون الموضوع متعلق بلعبة اديان و تاريخ  و زمن، و لا امان اطلاقا بالغرب، لا امان لمحتل و مستدمر .......... ستكون لعبة شيطانية لو تمت ، و لن تخطر على عقل احد ، ستكون لعبة شياطين سحرة .

و بعد بحث ...  فعلا

لقد كان حجر رشيد ... لعبة شيطانية .. اكبر اكذوبة تاريخية و اكبر عملية تزوير علمية  من تصميم الغرب .. حجر كتبه الغرب انفسهم ... لصناعة وثيقة شرعية لاختراق المنطقة و احتلالها .

حجر رشيد  ... هو الفتنة التي اصابت مصر و المنطقة ، و لن يسلم الغرب حجر رشيد السحري لمصر  ابدا ...... لانه اللعبة ستنكشف و  التي تمت على المنطقة منذ غزوة نابليون، الذي صمم مشروع استراتيجي لتدمير و تخريب المنطقة و احتلالها.

و ادركت و استشعرت بعدها ...... المعنى الحقيقي لعبارة مؤرخ تشيكي يقول فيها :

" لتصفية الشعوب، نبدا بمسح ذاكرتهم، ثم نتلف كتبهم التي تحوي ثقافتهم و تاريخهم، ثم ياتي شخص اخر ليكتب لهم كتب اخرى، و يعطيهم ثقافة اخرى، و يبتكر لهم تاريخ اخر ، ثم بعدها يبدا الشعب بالنسيان تدريجيا ، من هو!، و كيف كان!، و العالم الذي حوله سينساه ايضا بسرعة "

.
.