انتبهوا فالعلاقة عضوية بين ال سعود و اسرائيل

العلاقة بين ال سعود و اسرائيل هي علاقة عضوية وجودية ، و ليست علاقة مصالح مشتركة كما يروج لها الاعلام الصهيوني .

هم يريدون ان يخدعوا شعوب المنطقة مرة اخرى ، بنشر مصطلح المصالح المشتركة ...اسرائيل مجرد مشروع و كذلك ال سعود مجرد مشروع فقط ..لهما وظيفة و مهمة فقط ...و ليست دول طبيعية ....مشاريع لخدمة الغرب الناهب. العلاقة بين ال سعود و اسرائيل هي علاقة عضوية وجودية .. تم انشاء دولة ال سعود لاجل وظيفة واحدة فقط و هي ادارة مشروع اسرائيل .

و هذه الحقيقة التي يصعب على البعض استيعابها حتى الان سببها صعوبة ايجاد تفسير لاسباب  كشف العلاقة بين ال سعود و اسرائيل .

اولا : ال سعود ليسوا هم من اتخذ قرار التطبيع مع اسرائيل ، بل هي اسرائيل من امرت ال سعود بكشف علاقتهم مع اسرائيل و اتخاذ خطوات تدريجية و نشرها اعلاميا قبل اعلان موعد التطبيع الرسمي من اجل تاهيل الراي العام نفسيا و فكريا لقبول التطبيع شعبيا .

اما  السبب الرئيسي وراء اتخاذ اسرائيل هذه الخطوة ...فهو اليمن ، لان قطعة اليمن تحركت  فتفاجأت اسرائيل بهذا التحرك الغير متوقع ، فتطلب هذا الامر من السعودية التحرك السريع في اليمن بناء على طلب اسرائيلي..و هذا التحرك في ملف اليمني سيتطلب ايضا تحركات كثيرة لال سعود في المنطقة و التي ستفضح اللعبة جيدا و ستجعل المنطقة و العالم يسخرون من كل التقلبات و التناقضات السعودية في كل الملفات مما يؤثر على حضورهم السياسي شعبيا في اي ملف، بعد ان يتضح للجميع ان ال سعود يخدمون اسرائيل بشكل واضح وبالرغم من انها لا تملك علاقة مع اسرائيل ، و هذا الشيء سيجعلها تخسر في كل الملفات التي تدخل فيها .

و لا يوجد حل لهذه المشكلة التي تواجه مشروع اسرائيل في المنطقة الا توجيه الامر لال سعود باعلان التطبيع الرسمي مع اسرائيل لكن بعد تاهيل الراي العام بشكل تدريجي كي يحدث التطبيع الشعبي ايضا...حتى يصبح التحرك السعودي له المشروعيه و لا يثير الاستهجان بانه يخدم اسرائيل ، لانه سيكون بعد التطبيع تحرك مشروع يخدم المصالح المشتركة بين ال سعود و اسرائيل ، فيعتقد الجميع انها مصالح مشتركة بين السعودية و اسرائيل ، و الحقيقة انها مصالح خاصة باسرائيل وحدها فقط .

استقالة الحريري - تحضير لعدوان على لبنان

نصيحة : يجب على حزب الله في قضية الحريري ان لا يطمع في كسب ورقة جديدة في معركته مع المشروع الصهيوني، عليه ان يكتفي بما معه.

لماذا استقالة الحريري مسرحية ؟

كان حزب الله ذكي في البداية عندما طلب التروي حتى تتضح الرؤية ، كان حزب الله يريد التاكد قبل ان يفصل بشكل نهائي موقفة . ثم بعدها وصل لقناعة ان الحريري محتجز و مرغم على الاستقالة .

اخطا حزب الله

الحريري قام بهذه الخطوة بالاتفاق مع ال سعود ، و حاولت الصحف الصهيونية و الاعلام السعودي تصويرة بشكل يبدو محتجز و مرغم و مش طبيعي .

متعمد من اجل نصب فخ لحزب الله .

و عندما تاكدوا ان حزب الله وقع ، بعد ان خرج حسن نصر الله يقول انه محتجز  ، الان بداوا يظهروه بالتلفاز و مقابلة معه و خلفة رجال كي توحي  اكثر انه تحت تهديد .

كيف ؟

حزب الله اعتقد انه سيكسب ورقة حتى لو كان الحريري لديه مواقف سيئة مع حزب الله ، لانه عندما يقوم حزب الله برفض الاستقالة و مطالبة الدولة برفع قضية ضد السعودية تطالب بالحريري ، فانه سوف يكسب الشارع  و جماعة الحريري و يوحد الشارع اللبناني كله و يقضي على حالة الانقسام....و هذا جيد و يحسب لحزب الله.

ولكن اللعبة ليست كذلك.

السعودية عملت خدعة بالاتفاق مع الحريري بهذه المسرحية ، السعودية ارادت ان تطمع حزب الله كي يكسب ورقة لصالحة من اجل  ايقاعه في الفخ .

ماهو الفخ ؟

عندما ترفض الاستقالة و تضبح قضية اختطاف و حجز ، فانت تعطل الحكومة لوقت طويل و مصالح الدولة خصوصا اذا حدث امر طارىء خطير  (عدوان مثلا) يتطلب وجود حكومة متفق عليها  تعبر عن كامل الشعب ، و ايضا تحولها الى ازمة دولية طويلة تلهيك عن اشياء اخرى اهم .

الم تلاحظوا :

كيف ان تيار الحريري مازال بنغمة ايران ، و كيف مازال يرسل رسائل اتهام لحزب الله حول الازمات في لبنان .

فوتوا عليهم الفرصة

اقبلوا الاستقالة

و لا يوجد عليكم ملامة ، فهو يحمل جواز سعودي ، و خلاص استقال ، و موضوعه الان شخصي رجل سعودي محتجز في دولته السعودية .

و اذا ارادوا اخو الحريري يصبح رئيس وزراء ..مش مشكلة .

لانه لن يتغير شيء ..سوى بسعد الحريري او باخوه ..مفيش فرق ابدا. يعني بوجود اخوه ....كان سعد موجود و يمسك الحكومة . يعني ...لن يفرق شيء . ...و سنكون في نفس المربع عند اختيار سعد الحريري رئيس وزراء ...بمعنى نحن في نفس المربع ...لم نتراجع مربع واحد ...و لم نتقدم مربع واحد ايضا ....نفس المربع .

اللهجة الجزائرية و اللهجة اليمنية

مقارنة بين اللهجة الجزائرية و احدى اللهجات اليمنية .
.
.
.

في الجزائر يقولون: ‏ شاط القدر ..اي احترقت و لصق بها الشيء . و في اليمن يقولون : شوط اللحم ..اي احرقه ..و لحم مشوط ...اي لحم محروق
‏
في الجزائر يقولون : ارواح ..اي تعال او اقبل . و في اليمن يقولون : روح ..اي امشي.

في الجزائر يقولون : ‏استنى ..اي انتظر .و في اليمن يقولون نفس الكلمة لنفس المعنى ..و يقولون : راعا اي انتظر . 

في الجزائر يقولون : ‏البرّاح : يفترض أن أصل اللفظة عربي فصيح مأخوذ من برح الذي يعني ظهر للناس و لم يعد خافيا عن أحد..ذلك بأن البراح ‏يرفع صوته حتى يسمعه الناس من بعيد من أجل أن يذيع اسم الذي أعطاه عطيه. و في اليمن يقولون : ابرح حلقك ...بمعنى رفع صوتك الصغير .

في الجزائر يقولون : ‏الجفنة ..و هي القصعة . و في اليمن يقولون : جفنة عصيد ..نفس اللفظة و المعنى .

في الجزائر يقولون : ‏الداحوسة : الداحوس. و هي " قرحة تظهر بين الظفر و اللحم " و في اليمن يقولون : دحس بضم الدال ...اي جرح صغير في الجسم .

في الجزائر يقولون : ‏الديدن ...اي الدأب و العادة و تستعمل هذه الكلمة في الجزائرية العامية بمعنى مخالف بعض الشيء . و في اليمن يقولون : الديده ، و تستعمل هذه الكلمة مع كلمة اخرى.. سوماة الديدة .. و سوماة الديدة ...هي قصة تحكيها الجدات للاطفال ...قصة تبدا من جملة و تعود في نهايتها لنفس البداية . و تستخدم كلمة سوماة الديدة ...للتعبير عن حصول نفس العادة ...و تكرر نفس الشيء .

في الجزائر يقولون : ‏الذراري .. اي الصغار ، الصبيان و الأولاد . و في اليمن يقولون : الذري ..و هي بذور المزروعات ..و تطلق على الصغار من الحيوانات  ..ويقولون : حقك الذري ..بمعني عليك و على ذريتك .

في الجزائر يقولون :‏الرحبة : البيدر أي المكان الذي تجمع فيه الحبوب . و الرحبة كلمة فصيحة مستعملة في مكانها الصحيح لأن المكان الذي ‏تداس فيه الحبوب يكون عادة رحيبا فسيحا.و في اليمن يقولون : الرحب بنفس  المعنى .

في الجزائر يقولون : ‏الزقاق ..اي الطريق الضيق أو الشارع الصغير . و في اليمن يقولون نفس اللفظ و المعنى . 

في الجزائر يقولون :‏الشكوه و القربة كلاهما صحيح فصيح . الأولى تستعمل لمخض اللبن و الثانية للماء. و في اليمن يقولون : نفس الكلمة و المعنى .
في الجزائر يقولون : ‏الطاقة : النافدة .  و في اليمن يقولون نفس الكلمة و المعنى .

في الجزائر يقولون : الطرحة : تطلق على الرداء الطويل الذي يوضع على ظهر الفرس تحت السرج و هي كلمة فصيحة . و في اليمن يقولون : الطرحة التي تضعها النساء على الراس .

في الجزائر يقولون :‏العفس : الدوس و الوطء و هو استعمال فصيح لا غبار عليه.( لسان العرب 08/20 عفس)  و في اليمن يقولون : نفس الكلمة و المعنى .
في الجزائر يقولون :‏  القصعة .  و في اليمن يقولون : نفس الكلمة و المعنى .
في الجزائر يقولون :  ‏الكانية و المقصود بها المخبأ الذي كان يتخذ في زاوية من الدار أو في ناحية من الغرفة نفسها في بوادينا .و الكلمة يفترض ‏أن أصلها عربي فصيح منمادة كنن التي تعني الاستتار و اختفاء.  و في اليمن يقولون : كنه ..بنفس المعنى .

في الجزائر يقولون :‏اللبأ : و هو أول اللبن الذي يحلب من الماشية عند الولادة .  و في اليمن يقولون : نفس الكلمة و المعنى .

في الجزائر يقولون :  ‏اللمّة : جماعة من الناس . نفس المعنى و نفس النطق في اللغة الدارجة الجزائرية.  و في اليمن يقولون : نفس الكلمة و المعنى .

في الجزائر يقولون :‏الهدرة يريدون بها الكلام و أصلها العربي الفصيح الهذر و هو الثرثرة و الكلام الكثير.  و في اليمن يقولون : نفس الكلمة و المعنى .

في الجزائر يقولون :إنتاعي : متاعي ، ملك خاص بي و في اليمن يقولون : تبعي .

في الجزائر يقولون :البلاد : القريه .  و في اليمن يقولون نفس الكلمة و المعنى .
في الجزائر يقولون :‏ترّاس : و معناها الرجل الشجاع و من الواضح أن الكلمة اشتقت من التُّرس الذي كان يستعمله الرجال في حروبهم ليتقوا ‏الضربات.  و في اليمن يقولون : واحد راس ...بمعنى شخص شجاع .

في الجزائر يقولون :‏تكرّع : توضأ للصلاة . و في اليمن يقولون : يكرع الماء ..بمعنى يسكب الماء.

في الجزائر يقولون :جبانة : هي الصحراء و تسمى بها المقابر لانها تكون في الصحراء تسمية للشيء و في اليمن يقولون : جبانة للمقابر .

في الجزائر يقولون : ‏حمّ الماء .. اي سخنه ، و في اليمن يقولون نفس اللفظ و الماء الساخن ..ماء حامي ...و يقولون ايضا..عف الماء بتشديد الفاء و الماء الساخن ...عافي .

في الجزائر يقولون ‏حوّس ... أي تجول ذهابا و إيابا .و في اليمن يقولون يحوس ..يعني يتجول هنا و هناك ..و يقولون : رجل احوس ...اي الرجل الذي لا يمشي بشكل مستقيم . 

في الجزائر يقولون : ‏خاثر ...يستعمله العوام لوصف اللبن الغليظ . و في اليمن يقولون نفس اللفظ لنفس المعنى .

في الجزائر يقولون : خامج ...اي متعفن ، منتن . و في اليمن يقولون : خامج ..اي متعفن ..و يقولون كلام مخج ..اي كلام سيء  .

في الجزائر يقولون : ‏خبط ..اي ضرب ..و في اليمن يقولون نفس اللفظ و المعنى . ‏

في الجزائر يقولون :‏دعس : شدة الوطأ و نفس النطق و المعنى نجده في لغتنا العامية  و في اليمن يقولون نفس الكلمة و المعنى .

في الجزائر يقولون :‏رزّة : الحديدة التي يدخل فيها القفل و هي كلمة عربية فصيحة.  و في اليمن يقولون نفس الكلمة و المعنى .

في الجزائر يقولون :‏رزم الشيء جمعه و الرزمة بكسر الواو الكارة من الثياب  و في اليمن يقولون نفس الكلمة و المعنى .

في الجزائر يقولون :‏رفس : ضربه في صدره برجله .و في اليمن يقولون : نفس الكلمة و المعنى

في الجزائر يقولون :‏سبهللا : يقصدون به الضياع .  و في اليمن يقولون : سبهلل ..بمعنى ضايع .

في الجزائر يقولون :‏سرط : ابتلع بنهم و شره و هي لغة فصيحة راقية .  و في اليمن يقولون : زرط ..بمعنى يبتلع الشيء دفعة واحدة بدون مضغ .
في الجزائر يقولون :‏سفساف : الرديئ من كل شيئ و الأمر الحقير و تطلق العامة هده الكلمة على ورق الشجر اليابس المتناثر  و في اليمن يقولون : سفاسف ..بمعنى ..الاشياء الغير مهمة ..

في الجزائر يقولون :‏شحطة : أثر سحج يصيب جنبا أو فخذا و نحوهما ( لسان العرب ) كلمة عربية فصيحة نجدها بنفس المعنى في الدارجة ‏الجزائرية  و في اليمن يقولون : شخط بنفس المعنى .
في الجزائر يقولون :‏شحن عليه: بكسر الحاء أي حقد . و في اليمن يقولون : الرجل مشحون ...يعني ممتلىء كراهية نحو شيء .

في الجزائر يقولون :‏شرق : و ينطقون القاف كما ينطق بها أصحاب الخليج العربي ‏أي الغصة . و في اليمن يقولون : شرغ ..و هو دخول شيء من الاكل للحلق .

في الجزائر يقولون :‏شلطه : معناها جرحه عمدا و الشلط هو السكين بلغة أهل الحوف ، و قالالأزهاري لا أعرفه و ما أراه عربيا و الله أعلم . ( ‏من لسان العرب ).  و في اليمن يقولون : شطنه بمعنى جرحه عمدا. و يقال للسكين مشرط .
‏
‏شنين : كلمة مستعملة خاصة بالصحراء و الهضاب العليا ناحية الجلفة و بوسعادة و مسيلة . هي كلمة ذو أصل عربي ‏فصيح تعني اللبن يُصبّ عليه الماء.  و في اليمن يقولون : شن الماء ..اي اجعله يخرج من ثقوب صغيرة ..كي يخلصه من الشوائب.

في الجزائر يقولون :صباط : اكرمك الله نعال او حذاء و في اليمن يقولون : زبط ...اي ضرب برجله شخص .

في الجزائر يقولون :‏طشش : قيل أن الطش هو أول المطر ثم يأتي الرش .هتان كلمتان نستعملها في كلامنا الدارج و أصلها عربي فصيح ‏صحيح. .(انظر لسان العرب)  و في اليمن يقولون : طشاش المطر الخفيف ..و يقول ...شخص طشاش ..بمعنى لا يفهم

.
في الجزائر يقولون :‏غدوا : غدا و هي كلمة فصيحة عالية . و في اليمن يقولون نفس الكلمة و المعنى

في الجزائر يقولون :‏قعفز : جلس القعفزى و هي جلسة المستوفز أي المستعجل _ لسان العرب _ نقولبالعامية الجزائرية ببعض المناطق ‏الصحراوية قعمز باستبدال الفاء ميما و المعنى واحد . و في اليمن يقولون : قعمز . نفس الكلمة و المعنى .

في الجزائر يقولون :‏كأب : باللغة الفصحى الكلمة تعني سوء الحال و الانكسار من الحزن.كئب يكأب كأبا و كأبة كنشأة و نشاءة ( لعل هنا ‏مقاربة بين فعل كأب و ما نقوله بالعامية الجزائرية " يا كبو " و معناها يا ويله و يا حسرته و يا حزنه. و في اليمن يقولون : كئيب ..بمعنى سيء و ضيق ..مثال ..الجو كئيب ...اي الجوء يسبب ضيق .
في الجزائر يقولون :‏كاش: يكوش كوشا إذا فزع فزعا شديدا .. و في اليمن يقولون : فاش . اي فزع فزع شديد

في الجزائر يقولون :‏كبّ : كبّه أي ألقاه على وجهه ( مختار الصحاح )  و في اليمن يقولون : نفس الكلمة و المعنى .

في الجزائر يقولون :‏ كبل : هي عربية فصحى بعكس ما يعتقد أنها كلمة أجنبية ‏câble ‏ و هو القيد الضخم و جمعها كبول و في الحديث : ‏ضحكت من قوم يؤتى بهم إلى الجنة في كبل الحديد ( لسان العرب ).  و في اليمن يقولون نفس الكلمة و المعنى .

في الجزائر يقولون :‏كشّ : أبدى أسنانه عند التبسم و هي كلمة مستعملة في العامية الجزائرية بالمعنى المعاكس تماما  و في اليمن يقولون : كشر ..اي بدات اسنانه عند استهجان شيء ..و يقولون : كش ..بمعنى استهجن شيء و بدات على ملامحه .

في الجزائر يقولون :كعبه ..اي غبي . و في اليمن يقولون  : قعبي ...اي الغبي .

في الجزائر يقولون :‏لاعج : الهوى المحرق و الكلمة عندنا بناحية الأغواط اسم تسمى به الأنثى  و في اليمن يقولون : معلج ...اي الشخص الي اصبح يعشق بجنون .

في الجزائر يقولون :‏ما عندي زغبة : هو الشعر أو الريش في أول نبته و ظهوره .يستعمل هذا التعبير عند إرادة النفي المطلق. و لفظ الزغب له ‏وجه من الاستعمال صحيح . و في اليمن يقولون : زغب ..للشعر الصغير ..خصوصا شعر الاطفال .

في الجزائر يقولون :نتر : يستعمل لمعنى الجذب و قال الزمخشري "نتر الثوب :جذبه في جفوة" و يستعمل لفظ "جبد" لنفس المعنى عوض ‏جبذ و كلاهما عربي فصيح.  و في اليمن يقولون : نتع ..بنفس المعنى ...مثال : نتع شعره ..اي جذب شعره بقوة .

في الجزائر يقولون :‏نخس الدابة : هو استعمال عود صغير يغرز في عنق الدابة لحثها على السرعة .  و في اليمن يقولون : نخس ...اي اخرج منه الهواء ..مثال : نخس الكرة ..اي افرغ منها الهواء ..و يسمون هواء الفم ....نخس .

في الجزائر يقولون :ندير : افعل او اعمل . و في اليمن يقولون : ندور بنفس المعنى .

في الجزائر يقولون : ‏هبرة : بضعة من اللحم لا عظم فيها و هي كلمة عربية فصيحة ينطق بها عامتنا النطق الصحيح. ( من لسان العرب ).  و في اليمن يقولون : هبرة ..اي قطعة كبيرة .

في الجزائر يقولون :‏هدر : تكلم . و هي كلمة عربية الأصل قيل الهذر بالذال المعجمة من الهذْر و هو الكلام الكثير. ( من لسان العرب ).  و في اليمن يقولون : هدر ..بمعنى تكلم، و يقولون هدار ...بمعنى كلام .

في الجزائر يقولون :‏هوّش : الهوشة هي الفتنة و الهيج و لاضطراب - مختار الصحاح – و هذه الكلمة تستعمل بنفس المعنى في العامية ‏الجزائرية  و في اليمن يقولون : هوشليه ..بمعنى فوضى .

في الجزائر يقولون :‏يخمم: معناها ينظر بإمعان و تفكير . و في اليمن يقولون : يمخمخ ..اي يفكر و يتأمل.

اسباب برود و تناقض موقف الشارع العراقي من سوريا

لماذا يتسم الموقف الشعبي العراقي بالبرود نحو ما يجري في سوريا ؟

السبب هو حالة التناقض الذي يعيشها الشارع في العراق و الذي سينعكس على مواقف الكيانات السياسية التي تحافظ على جمهورها و تستقطب جماهير اخرى ، و لن يخرج من هذا التناقض الحاد الا بالاعتراف ، و تحديد العدو الحقيقي ، و النظر الى الاحداث على انها حالات متغيرة ... تخضع للمتغيرات المكانية و الزمانية و الدولية . 

عند بداية مشروع الربيع الصهيوني و دخوله الى سوريا ، كان العراق بنظري هو الحالة الاخطر على سوريا ضمن سيناريو المؤامرة ، تم وضع العراق في حالة من التناقض تجعل الشارع مؤيد للمؤامرة في سوريا و داعم لها و احيانا يتسم بالفتور و البرود ، بالرغم من ان المؤامرة كانت تستهدف العراق ايضا .

ماهو هذا التناقض ؟

الشارع في العراق ينقسم قسمين :

1-  جماعة الكارهين لصدام و نظام البعث و مؤيدين لنهايته، و هولاء سيدخلون في تناقض اذا وقفوا ضد ما يطلق عليها ثورة شعبية في سوريا ، لان الحالة في سوريا تشبه الحالة في العراق ....نظام ديكتاتوري (كما يروجه الاعلام الغربي و التابع له )، حزب بعث . و عندما يقفون ضد الحكومة السورية فانهم يقفون ضد صدام و نظامه ، و اما عند تأييد النظام السوري فهم يقفون موقف متناقض مع الحالة العراقية في عهد صدام حسين .
سينعكس هذا على وعي الشارع العراقي عندما يقوم زعيم سياسي عراقي كان و مازال معادي لفترة صدام و في نفس الوقت يقف داعم لبشار الاسد ..منهم من سيغادر جمهور ذلك السياسي و منهم من يبدا يعيد حساباته بموقفه من فترة صدام حسين ....و يبدا الشارع يطرح سؤال : هل أخطأنا في موقفنا من صدام ؟

2- جماعة المحبين لصدام و فترته ، و هولاء يشخصون المسالة و المواقف بالنظر للحالة السورية بنفس موقف صدام المتصارع  اثناء فترة حكمه مع الحكومة السورية . و هولاء ....الكثير منهم من البعث مازالت أم المعارك لديهم هي مع ايران و ليست مع امريكا .....و لان الحكومة السورية علاقتها جيده مع ايران ...فالموقف هو مباركة المؤامرة .

حالة التناقض هذه ..كانت امريكا و اسرائيل و السعودية ...يدركونها جيدا و يعملون عليها في العراق ...لانجاح مؤامرة اسقاط سوريا بينما العراق يتفرج ..فهو مازال لم يخرج بعد من حالة التناقض التي يعيشها ..و لم يستطع بعد ان يفك العقدة التي سوف تجرفه ايضا و تجرف المنطقة كلها .

العلاقة بين امريكا و اوروبا

امريكا الدولة الوحيدة في الغرب التي تستطيع ان تنتهج سياسة مختلفة تماما عن سياستها الحالية ، لكن امريكا في سياستها ا تنتهج مشروع و كانها دولة اوروبية استعمارية بريطانيا او فرنسا ، لو كانت دولة اوروبية فلن تستغرب ابدا ، لانها جزء من طبيعتها و لن تستطيع التخلي عنها .

هذا الامر يجعلك تطرح سؤال هل امريكا تقود اوروبا ام العكس، بل يطرح سؤال مهم ماهو شكل العلاقة بين بريطانيا و امريكا ؟

بريطانيا خرجت من اوروبا و هي تدرك تماما بان امريكا غير قادرة على السير بنفس السياسة السابقة التي ستدفعها للانهيار الوشيك، لم تعد قادرة على القيام بالعمل السابق ، و هذا الامر سهل معرفته و لا يحتاج الى ذكاء فمبالك بدولة مثل بريطانيا تدرك هذا الامر ، حتى ان رئيس امريكا اوباما زار بريطانيا قبل موعد الاستفتاء لاقناع بريطانيا بعدم الخروج ، لان امريكا ستنتهج استراتيجية جديدة و تنسحب من الشرق الاوسط، فامريكا تطلب منها ان تكون ضمن اوروبا بدل الخروج للاستيلاء على تركة امريكا،  فتستغرب كيف يقنع بريطانيا و هي تطرح الامر لاستفتاء شعبي ؟!

كان خروج بريطانيا قبل صعود ترامب ، و كان بريطاميا تدرك ان الامر سيكون ترامب و ستكون السياسة كما يقول عنها ترامب في الصورة . هذا يؤكد بان الديمقراطية في الغرب عملية غير حرة ، و مجرد ديكورات امام الشعوب للقضاء على الروتين و اعطاء شرعية لديكتاتورية حكومة الظل .

ماذا تعمل اسرائيل و ال سعود امام هذه الخطوة المرعبة ؟

الاحتماء ببريطانيا ، لكن بريطانيا ليست بقوة امريكا

هل كانت 400 مليار دولار السعودية من ضمن صفقة اكبر اطلق عليها صفقة القرن  من اجل جعل امريكا تعدل هذه الخطوة الاستراتيجي ؟

هذا هو السبب الحقيقي وراء زيارتين لرئيس كيان الاحتلال الصهيوني لموسكو خلال خمسة اشهر من اجل توقيف روسيا و التي كانت تقوم بهذه المهمة عن طريق امريكا ، و هو السبب الحقيقي ايضا وراء الضغط اللوبي الصهيوني داخل امريكا للقيام بعقوبات على روسيا و رفع حدة الخلاف بينهما من اجل تفجير الوضع بينهما .

كذبة صعود امريكا للقمر و مشروع الجينوم

هناك البعض ممن قرا موضوع كذبة هبوط امريكا غلى سطح القمر بطريقة خاطئة ، و لم يستوعب الجانب العلمي الذي طرحناه في نفينا لقصة هبوط امريكا سطح القمر ، و ايضا لم تصله رسالتنا الذي اردناها من طرحنا لهذا الموضوع و موضوع الجينوم . 

نحن لا ننكر ابدا قدرة الانسان في صعود القمر او اي كوكب اخر ، نحن لا نقول باستحالة سفر الانسان الى سطح اي كوكب اخر، نحن لا ننكر قدرة الانسان بواسطة العلم حتى من السفر عبر الزمن . نحن ننكر فقط وقوع حادثة هبوط للانسان على سطح القمر التي ادعتها امريكا ..انها اكبر خدعة في تاريخ البشرية . 

و لا اعرف ما علاقة الرد على موضوع هبوط الانسان على سطح القمر بالحديث بموضوعات اخر ..كمقارنات للسخرية من الموضوع ..فهذا يتحدث عن ان الموضوع يدخل ضمن من يؤمنون بفكرة الارض المسطحة و ذلك يقرن الموضوع بفكرة ان العرب لم يستوعبوا بعد العلم و مصابون بصدمة العلم فجعلهم لا يؤمنون بالعلم و قدراته ، و ذلك يعلق بسؤال هل يمكن ان ننكر الجوال و الطائرات و زراعة القلب و الانترنت ..كي ننكر هبوط الانسان على سطح القمر . 

على العموم نحن لم ننكر قدرة الانسان على الوصول لسطح القمر حتى يصبح حديثنا محل سخرية ، سخرية من منطلق انه حديث ياتي من فرد يعيش في عالم ثالث متخلف جدا و لم يتعلم و لم يعرف قدرات العلم و مازال يعيش في مجتمعات خرافية لا تؤمن الا بحدود بسيطة للعقل و الخيال ، نحن نقلنا فقط حديث لبرفسور امريكي و هو مستشار الرئيس الامريكي الحالي ترامب للعلوم و الذي يقول : ان هبوط رواد فضاء امريكين على سطح القمر اكبر خدعة في تاريخ البشرية . و تستطيع ان تبحث في النت عن تصريحاته اذا لم تصدق . 

و بجانب حديث مستشار الرئيس الامريكي ، هناك تصريح لاحد موظفي وكالة ناسا ، و تستطيع ان تجده في اليوتيوب و هو يقول صراحة بان امريكا لا تستطيع ارسال بشر الى القمر مرة اخرى لان امريكا دمرت تلك التكنولوجيا و ان موضوع ارسال بشر الى القمر يحتاج الى تعاون مشترك بين الدول من اجل تنفيذ هذه المهمة ....فهل يعقل ان دولة مثل امريكا او اي دولة متخلفة تدمر تكنولوجيا استراتيجية انفقت عليها اموال ضخمة ، و التي تعتبر ثروة قومية لا تقدر بثمن، تدمر تلك الثروة القومية لكي يخرج مثل هذا التصريح الذي يستخف بعقول الناس ؟! . 

اعود الى مقالنا ... نحن طرحنا الامر من زاوية كذبة الحادثة و ليس من زاوية انكارنا للعلم و قدمنا حجج تؤكد زيف الحادثة ...فنحن امام ادعاء امريكا بانه قامت برحلة للقمر ...و نحن قدمنا النقطة التالية : 

تخيل انت الحجم و الضخامة و التعقيد الذي تطلبه عملية اطلاق مركبة من الارض ، ثم تخيل انك بكل تاكيد تحتاج عشرات اضعاف ذلك التعقيد و الضخامة و الحجم اذا اردت القيام به في سطح القمر للعودة للارض ، تخيل انت بعد عشر سنوات من بداية عصر الفضاء ، كان من الاستحالة في ذلك الوقت ان تصل امريكا لتكنولوجيا التي تجعلها تنظم تلك الرحلة التي تقل بشر الى القمر و تعيدهم الى الارض ، فالاقلاع من سطح الارض يتطلب تكنولوجيا ضخمة ، و هناك تكنولوجيا اخرى ، و هي تكنولوجيا الاقلاع مرة اخرى من سطح كوكب اخر و العودة الى الارض . و هي تكنولوجيا ليست بالسهلة خصوصا بعد 10 سنوات من بداية عصر الفضاء ، لم تكن متوفرة في ذلك الوقت حتى لدى الروس رواد الفضاء ، بل ليست متوفرة حتى في وقتنا الحالي . فعندما يتم ارسال مركبات فضائية الى كواكب اخرى ، فانها لا تعود ابدا ابدا . 

هل سالت نفسك لماذا تم تجهيز المركبة الصغيرة التي هبطت على المريخ باجهزة فحص و تحليل و مختبرات ، لماذا صمتت للقيام بتلك الاعمال العديدة و الدقيقة ، كان يمكن الاستغناء عن تلك الاعمال و المهام لوكالة ناسا في الارض عندما تعود المركبة للارض؟ 

الجواب : لان المركبة لن تعود للارض ، بكلام اخر ...لانه لا توجد حتى الان تكنولوجيا لاعادة المركبات الى الارض ، و الا لكان مهمات المركبات سريعة و بسيطة ، و يتم اخذ عينات من سطح الكواكب و العودة للارض . الان تخيل انه حتى الان لا توجد تكنولوجيا لاعادة المركبات الفضائية الصغيرة من سطح الكواكب الاخرى ، فما بالك بمركبة فضائية كبيرة و تقل رواد فضاء من البشر و تهبط بهم على سطح كوكب و ثم اعادتهم للارض مرة اخرى ، و متى ؟ ..بعد عشر سنوات من بداية عصر الفضاء ..ضع خطين تحت 10 سنوات . 

هل وصلت الفكرة ؟!

 انه دليل قاطع علمي ، و لمن لم يستوعب هذا الامر كدليل قاطع علمي، تحدثنا بان هناك قرائن تؤكد صحة ذلك ، بالاشارة الى حياة نيل ارمسترونج و اعتزالة العمل في ناسا بعد سنتين من هبوطه على سطح القمر...كيف يعقل ان ذلك الرجل الخارق و الذي هو رمز قومي يعتزل العمل و هو في قمة مجدة و تحتاج اليه البلد ؟... و ابتعد عن الجامعة و كان في عزلة ....ايضا لقاءاته التلفزيونية ...ستضحك ...لو حاولت مشاهدة مقابلات تلفزيونية مع نيل ارمسترونج.... فانك ستضحك كثيرا. لايبدو عليه انه رجل طبيعي ، و لا يدل حديثة على حقيقة صعودة للقمر ، فهو يستغرق وقت طويل قبل الاجابة على اسئلة المحاور حول تفاصيل الرحلة الى القمر ، و الاسئلة علمية حول كيف يبدو القمر ، يركز نظره نحو السماء عند الاجابة ، لا يستطيع الرد بثقة ، يكثر من الهمهمة ، متقلب ، متناقض ، يكثر من مسح وجهه بواسطة يده، تظهر عليه علامات الشخص الذي لا يتوقع مثل تلك الاسئلة الصعبة . انه مضحك جدا .

اما المقال الثاني حول الجينوم ، فارجوك ان لا تقول لي انا لا اؤمن بنظرية المؤامرة في ردك على الموضوعات و حاول ان لا تقطع التفكير بعبارات جاهزة ، و فكر معي جيدا ............على اي اساس علمي اعتمده مشروع الجينوم البشري كي يصنف جين بشري بانه جين اليهود ..اي علم هذا ؟ فكما نعلم بان اليهودية مجرد ديانه، مجرد طريقة للحياة و ليست مفهوم عرقي ، فقد امنت بها شعوب متعددة من اوروبا و اسيا و افريقيا ؟ 

الجواب : انه الاساس السياسي و ليس العلمي ، حتى تصبح اسرائيل حقيقة ثابته علمية ..حتى تكتسب اسرائيل الشرعية العلمية ، انه العلم الصهيوني ...انها السياسة حين تتزاوج مع العلم . 

و لهذا السبب ، و بدون الدخول في عمق الموضوع سيجعلك ترفض هذا العلم من اساسة لانك تدرك انه مشروع سياسي و ليس علمي . 

ملاحظة : الكثير من النيوعلمانين الذين يؤمنون بدور السياسة في الخطاب الديني و يدعون الى فصل الدين عن السياسة و يجدون صعوبة في اقناع المسلم بعدم الخلط بين الدين و السياسة في ادارة امور الدولة ، هولاء لم يستوعبوا ايضا بعد فكرة ان هناك ايضا تجارة باسم العلم و هناك دور للسياسة في الخطاب العلمي ، فالعلم يشبه الدين في دوره و تاثيره على الجماهير ، العلم هو الدين ، و قوة حجة العلم تشبه قوة حجة الدين ...بل ان العلم اصبح عقيدة اليوم .. و من هذا المنطلق فاننا ندعو فقط الى ضرورة فصل العلم عن السياسة ، كما يدعو العلمانين الى ضرورة فصل الدين عن السياسة . 

لان ناسا الان هي مؤسسة علمية تابعة للسياسة ، كحال الفاتيكان مؤسسة دينية تابعة للسياسة . 

اخيرا 

حقيقة طرحنا لهذه الموضوعات لا علاقة لها بوجود رغبة داخلية ل اثبات كذب الموضوع لانه مرتبط بامريكا، او نريده موضوع يندرج ضمن حالة تشبه تلك الكتابات التي تحب اثارة اشياء لمجرد الاثارة ، لكن احببنا ان نكتب عنه هذه الايام ، لان الوقت اصبح مهم جدا، و نحن امام هذه الهجمة الغربية المتوحشة على المنطقة سياسيا و عسكريا و اعلاميا ، حتى نعرف ان السياسات الغربية لا تتورع في تزيف وعي العالم كله لاجل تحقيق مكاسب سياسية ، و ان الاخلاق لا اعتبار لهم امام المكسب ، حتى العلم يمكن توظيفة سياسيا لخدمة اجنداتهم و اطماعهم في العالم ، يمكن باسم العلم تزيف الوعي و تدميره نهائيا ، و جعله مستعبد للسياسة الغربية بلاوعي . كما يتم تزيف الوعي باسم الدين . و العصابة الحاكمة في امريكا و التي قامت باحداث 11 سبتمبر و قتلت شعبها و ضحكت على شعبها بقصة القاعدة ، فانها لن تتورع بالقيام باي عمل غير اخلاقي ، فلا قيمة غير قيمة الراسمالية . 

ابن الشمس