اول و اقدم دين في الارض - الغنوصية ام الفطرة ؟!

اول دين في الارض ليس الغنوصية ، اول دين في الارض هو دين الفطرة، اول دين في الارض ليس فلسفة رموز، اول دين في الارض هو دين الفطرة التي فطر عليها الناس.

اول دين في الارض ليس بناء فلسفي من قبل فلاسفة و تم الاتفاق عليه ليكون دين للناس،  اول دين في الارض هو الفطرة التي وجد الانسان عليها و لا يعرف غيرها.

اول دين في الارض لم يخرج من عالم و لغة يونانية موجودة في اوراق حديثة مطبوعة في طابعة حديثة و لا يوجد لها اي اثر موجود على الارض، اول دين في الارض هو دين هولاء الاولين الذين خلفوا هذه الاثار القديمة و العتيقة في الارض .

اول دين في الارض ليس قصة هرمس الافتراضية التخيلية المطبوعة بطابعة حديثة و موجودة في الورق الحديث، اول دين في الارض هو دين الفطرة  الموجود في اول كتاب موجود في الارض كتاب الله،  اول دين هو ملة ابراهيم الموجود و الموجود مقامه كشاهد واضح و بين في الواقع عند البيت العتيق القديم الذي بني منذ اول وجود للانسان في الارض بداية فطرة الانسان، اول دين  هو دين الاسلام .

------------------------

إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين ¤ شاكرا لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم ¤ وآتيناه في الدنيا حسنة وإنه في الآخرة لمن الصالحين ¤ وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ¤ وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ¤ ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ¤ ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم ¤ ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين ¤ قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين ¤ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ¤ لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ¤ قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين ¤ إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين ¤ فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين ¤ وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا ¤ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ¤ ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا ¤ ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين ¤ ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ¤ إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين ¤ ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون ¤ وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير ¤ إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب ¤ فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد ¤ بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم فمن يهدي من أضل الله وما لهم من ناصرين ¤ فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون

القران الكريم - فطرة الله

هذا هو صلب الايمان الحقيقي بالله .... و هذه هي الفطرة التي يدعوك اليها خطاب القران بان تولي وجهك اليها.

ولا علاقة للموضوع بصناعة معتقدات  جديدة للاسلام، بل انها حقائق علمية يقينية مؤكدة لا تجعلك تشك بها حتى ذرة شك، و عندما تسير باي طريق معرفي او بحثي فيجب ان تكون متيقن و واثق الخطوة و راسخ و ثابت ، مهما واجهتك من معلومات مزيفة و كاذبة .... من صناعة شياطين الغرب و العثمانين الذين قاموا بعملية طمس معرفي و زوروا كل حقائق المنطقة  و كتبوا للمنطقة تاريخ جديد و اخفوا الفطرة.

■ اول معتقد في الارض

التوحيد

{وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب (4) أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب (5) وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشيء يراد (6) ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق}

■ اول اله يعبد في الارض
{ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم (3)} {الله ربكم ورب آبائكم الأولين}{واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين} {إن هذا لفي الصحف الأولى (18) صحف إبراهيم وموسى (19)} {وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى} {وإذا تتلى عليهم آياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا إن هذا إلا أساطير الأولين}

■ اول دين في الارض ( دين الفطرة )

{إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب (19) فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد} {وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير}{ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين (67) إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين (68)} {فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون}

■ اول كتاب في الارض

{إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون}

■ اول لسان ( لغة ) في الارض 

{حم (1) والكتاب المبين (2) إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون (3) وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم (4)} {بلسان عربي مبين (195) وإنه لفي زبر الأولين } {ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد} {وكذلك أنزلناه حكما عربيا ولئن اتبعت أهواءهم بعدما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق}

■ اول بناء موجود في الارض
{ إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين (96) فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين (97)}

------------------------------------

ما الذي حدث ؟!
دمرت هذه الحقائق العلمية اليقينية المؤكدة من  الوعي الفطري عند المسلمين بسبب مشروع احتلال وقع في المنطقة  صنع لهم نصوص دينية مقدسة تخالف كلام الله .

● اقنعوا المسلم بان التوحيد ظاهرة جديدة و كان القدماء و الاولين يعبدون مليون اله و  تحمل اشكال طيور و رموز و حيوانات .

و كلام الله يقول للمسلم بان هذه الملة الاخيرة التي تؤمن بهذه الفكرة الخاطئة مندهشة من هذا القول بعد مشروع الطمس المعرفي، بينما هي  الحقيقة ... الملة الاولى كان التوحيد هو فطرة داخلهم .

{وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب (4) أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب (5) وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشيء يراد (6) ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق} {فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون}

● اقنعوا المسلم بان الله ظاهرة جديدة في الارض خرج من مكة، و لولا مكة لما عرف الناس الله، لان القدماء الاولين عرفوا عبادات الهات اخرى، بعل و ادونيس و امون و المقة و عم  الخ .

و كلام الله يقول للمسلم بان القدماء كانوا يعبدون الله و كان اسم الله على لسانهم و هي فطرتهم و قد  ورثنا من اباءنا الاولين فطرة الاعتقاد بالله  :

{أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين (125) الله ربكم ورب آبائكم الأولين}{ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم}{واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين} {فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون} {وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير}

● اقنعوا المسلم بان الاسلام اخر الاديان التي انزلها الله و هو دين جديد و قد جاء بعد اديان اخرى انزلها الله اليهودية و النصرانية و عملوا للاسلام تقويم زمني ياتي بعد تقويم اديان اخرى  . 

و الله يقول للمسلم بانه لم ينزل الا دين واحد هو الاسلام و هو فطرة الناس من اول يوم هو دين ابوبكم ابراهيم، ابوكم الاول :

{إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب (19) فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد} {وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير} {فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون}

● اقنعوا المسلم بان ابراهيم كان يهودي او عبري و مرات بانه كردي .

و كلام الله يقول للمسلم لم يكن لا عبري و لا كردي و لا نصراني بل مسلما و ابوبكم الاول   :

{ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين (67) إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين (68)} {وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير}

● اقنعوا المسلم بان اللغة العربية اخر لغة ظهرت في الارض و خرجت من رحم لغات اعجمية عوجاء الارامية  و العبرية و السريانية، و بان هناك لغات اخرى قديمة انقرضت كانت لسان الانسان الاول .

و كلام الله يقول للمسلم بان اقدم كتاب في الارض مكتوب بلسان عربي و هو لسان الناس الاولين :

{وكذلك أنزلناه حكما عربيا ولئن اتبعت أهواءهم بعدما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق}
{ بلسان عربي مبين (195) وإنه لفي زبر الأولين}
{ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد}

● اقنعوا المسلم بان اقدم كتاب ديني موجود في الارض هو كتاب اليهود الذي يشبه القران   و بانه هو التوراة بينما القران ( مقروء الكتاب) هو اخر كتاب ديني .

و كلام الله  يقول للمسلم ...بان كتابه بلسان عربي مبين غير ذي عوج و  اي كتاب يشبه القران في موضوعاته غير القران و بلسان مختلف ليس من عند الله و ماهو من الكتاب ، و بان التوراة و الانجيل كتبكم يا مسلمين و هي بلسان عربي، و بان كتاب موسى بلسان عربي و القران مصدق له ، و بان اليهود قالت ليست النصارى على شيء حقيقي و قالت النصارى ليست اليهود على شيء حقيقي و هم يتلون كتاب الله التوراة المكتوب بلسان عربي  :

{وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون} {إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} {وكذلك أنزلناه حكما عربيا ولئن اتبعت أهواءهم بعدما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق}{ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين} {وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون}

● اقنعوا المسلم بان مكة ام القرى و هي مدينة صغيرة جدا و حديثة في منطقة مقفرة لا يمكن ظهور استيطان بشري فيها قديم و لا يوجد فيها اي اثر قديم يوكد قدمها حتى تكون هي ام القرى .

و كلام الله يقول للمسلم بان ام القرى يوجد فيها الكتاب الذي انزله الله.

{وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالآخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون}

● اقنعوا المسلم بان القران كتاب وصل لهم في اوراق حديثة، و بانه الكتاب و ليس قران الكتاب.  

و كلام الله يقول للمسلم بان الكتاب موجود في الواح حجرية قديمة و المسلم معاه قران اللوح  بينما الكتاب اللوحي الحجري محفوظ في ام القرى ، و لا يمسه و يعرف انه قران كريم الا المطهرون اصحاب الفطرة الاولى الذين خرجوا من هذا المشروع الطمس المعرفي :

{بل هو قرآن مجيد (21) في لوح محفوظ (22)} {فلا أقسم بمواقع النجوم (75) وإنه لقسم لو تعلمون عظيم (76) إنه لقرآن كريم (77) في كتاب مكنون (78) لا يمسه إلا المطهرون (79) تنزيل من رب العالمين }{وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير}

● اقنعوا المسلم بان البيت الحديث الموجود في مكة و الذي حجارته ملتصقات بالاسمنت هو اول و اقدم بيت في الارض .

و كلام الله يقول للمسلم : لا تقم في هذا المسجد الحديث مسجد ضرار ( حصان طروادة) الذي اسسه اعدائكم من كفروا بالله و صدوكم عن المسجد الحرام الحقيقي، و قم في المسجد الحرام الاول العتيق الذي اسس على التقوى و الذي فيه ايات بينات واضحات للاعمى  :

{لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين (108) أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين (109) لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم والله عليم حكيم}{وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا (24) هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا أن يبلغ محله ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم أن تطئوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما}{قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين (95) إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين (96) فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين}

------------------------------------

انه مشروع طمس معرفي للفطرة الاولى و الملة الاولى، مشروع طمس للحقيقة ،مشروع شيطاني كبير لاخفاء الفطرة الاولى، مشروع ضخم لسرقة وعي العالم القديم ( الفطرة الاولى) ... مشروع لسرقة العقل و الروح و الافكار و الدين و الايمان و البيت الحرام الذي تكون في  العالم القديم على مدى عشرات الاف السنين ، و استبداله بعالم جديد شيطاني قائم على التزوير و الكذب و الفساد و القتل و الحروب و النهب و الوعي الفاسد  .

مشروع طمس معرفي فطري تم تصميمه في الفجوة الزمنية التي دخلت فيها المنطقة .. فجوة 300 سنة .

{قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين (82) إلا عبادك منهم المخلصين }

انه مشروع شيطاني استراتيجي يسبق احتلال و سرقة الارض من سكانها و تهجيرهم، و قد بدا المشروع بالشام بانشاء الكيان الصهيوني الذي جاء للعالم القديم بشرعية مخالفة للفطرة مزيفة  و كاذبة و نصابة و سارقة و هو يحمل كتاب اسمه العهد القديم على اساس انه ممثل شرعي للمنطقة و الزمن القديم و هو يحمل تاريخ و دين و زمن و لغة كلها مصطنعات و مستحدثات من قبل هذا المشروع الشيطاني لصناعة عالم جديد في العالم القديم الفطري الاول  .

{أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير (39) الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز }{ ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون ¤ لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين ¤ إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا إن الله بما يعملون محيط }

{والسماء ذات البروج (1) واليوم الموعود (2) وشاهد ومشهود (3) قتل أصحاب الأخدود (4) النار ذات الوقود (5) إذ هم عليها قعود (6) وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود (7) وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد (8) الذي له ملك السماوات والأرض والله على كل شيء شهيد (9) إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق }

------------------------------------

يا ايها المسلم ... عد للفطرة الاولى .. ملة ابيكم ابراهيم .

الفطرة الاولى ملة ابراهيم تعني :

ان تعتقد يقينا و حقا بحقائق ليس كمعلومات قابله للشك ....... بل كحقائق يقينية كانت موجودة في الارض ... قبل دخول الشيطان و قيامه بمشروع الطمس المعرفي ... ان تعتقد بان اول دين في الارض هو الاسلام، و ان الاعتقاد الاول للانسان الاول هو الايمان بالله و اليوم الاخر، و ان اول كتاب مكتوب في الارض هو كتاب الله و مكتوب بلسان عربي ، و اول و اقدم مبنى في الارض هو المسجد الحرام  البيت الحرام الحقيقي و الذي يوجد بجانبه مقام ابوبكم ابراهيم بشكل بين و واضح .

هذه ليست مجرد معتقدات ، بل هي حقائق فطرية، حاول شيطان اغواءك و اخفاءها عندك و صدك منعك منها   .

بهذه الفطرة ...... لن يستطيع اي كيان اغوائك او الضحك عليك ابدا . و هذه الفطرة ستقودك لكشف الزيف بسهولة في هذا العالم، و ستعرف يقينا بان اقدم كتاب في الارض هو نقوش مصر و هي بلسان عربي مبين مهما قام الشيطان بتزين و زخرفة معلومات و تقديمها لك، و بان المجتمع الذي عاش في مصر قديما كان مسلم يعبد الله الرحمن، و كان يتحدث بلسان عربي، و لو انتقلت بالة زمن الى زمن هذا المجتمع لن تعيش بغربة ابدا، ستفهم لغتهم التي يتحدثون بها ، كذلك نقوش العراق و الشام و اليمن مكتوبة بلسان عربي مبين، و تلك المجتمعات القديمة كانوا مسلمين موحدين لله، و كانوا يتخاطبون بلغة مثل لغة اليوم واضحة عربية .

مهما حاول ابليس من صناعة قواميس و لغات و كتابة تاريخ و اختلاق ديانات للبومة و الكلب  و الاثداء و الاعضاء التناسلية بانها كانت ديانات تلك المجتمعات ، فكلها تزين و زخرفة لاغواءك .

و استمرار فطرتك هذه .. ستجعلك تكشف زيفهم بسهولة جدا بل يجعلك تتوصل لفك النقوش و تعرف ما يخفيه هولاء الابالسة بسهولة جدا .

{إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب ¤ فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد ¤ فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون ¤ منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين ¤  من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون ¤ شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب ¤ وما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى لقضي بينهم وإن الذين أورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب ¤ فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا وإليه المصير ¤ وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير ¤ قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين ¤ إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين ¤ فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين }

مكة هي مسجد ضرار - و الله يشهد بذلك

ما هو الدين الوحيد الموجود في الارض و الذي ظهر للوجود  بقصة قتال و تفريق بين المؤمنين و جعلهم مذاهب عديدة متصارعة ؟! ...... ما هو الدين الوحيد الذي تاسس على جعل المؤمنين به مفرقون و متناحرون و متصارعون ؟!

ماهو الدين الوحيد في الارض الذي لم يمر وفق منطق واقعي تاريخي طبيعي و الذي يدعو للفرقة بين المؤمنين به، و يدعو لجعل هذه الفرقة عقيدة ودين ؟! ...... ماهو الدين الوحيد في الارض الذي فيه تناقض بين نصوص اعلى نص ديني الهي و بين شعيرة الحج فيه المعمول بها حاليا  ؟! .

الجواب هو :

الدين الذي خرج من مكة ..... هذه الحقيقة .

لماذا ؟!

■ لان مكة اصلا ليست المسجد الحرام و ليست بيت الله ، بل مسجد ضرار الذي اسس اصلا كفرا بدين الله و صد الناس عن المسجد الحرام الحقيقي و بيت الله اول بيت وضع للناس حيث مقام ابراهيم ملة هذه الامة الكبيرة 

{إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم (25) وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود (26) وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق (27) ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير (28) ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق (29)} [الحج : 25-29]

■ لان مكة مسجد ضرار ، الذي اسس حديثا ، فكل شيء فيها حديث و لا يوجد اي اثر يؤكد قدمها العتيق ، و هذا يدل بانها اسست لصناعة زمن جديد لهذه الامة لسرقة زمن هذه الامة و هذه الارض، بينما بيت الله الحقيقي قديم جدا و عتيق جدا اسس منذ اول يوم للانسان في الارض الذي فيه مقام الاب الاول لهذه الامة  .

{ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (97)}

{وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم ¤ وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير} [الحج : 78]

■ لان مكة مسجد ضرار و تفريق ..... الذي اسس اصلا لاجل تفريق امة كبيرة عاشت منذ القدم على عقيدة الفطرة الاولى التي فطر الله الناس عليها، عاشت على دين الاسلام ملة ابيهم ابراهيم.

الذي اسس لجعل هذه الامة القديمة مفرقة مذاهب و طوائف متصارعة مختلفة مصنوعة على نصوص دينية من كتابة قوة شيطانية تتحكم بها.

{الذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون }

■ لان مكة مسجد ضرار و كفر ...........  الذي اسس اصلا لاجل ان تكون هي ام القرى المزيفة المذكورة في القران  ، من اجل نقل جغرافيا القران و كتاب الله الموجود في ام القرى الحقيقية ،  حتى يستمر تحريف و تزوير مشروع الشيطان لكتاب الله،  كتاب الله الذي خرجت منه هذه الامة منذ قديم الزمان .

{وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالآخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون}

■ لان مكة مسجد ضرار ..... الذي اسس ليكون هو قبلة جديدة للمسلمين و مركز جديد للمنطقة ، لصناعة تاريخ و زمن جديد لهذه الامة، يمسح الزمن و التاريخ القديم الذي عاشته هذه الامة.

{ لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين}

■ لان مكة مسجد ضرار ...  الذي اسس ليكون مركز جديد للاسلام و فطرة الله الاولى و ملة ابراهيم،لصناعة زمن جديد لهذه الامة،  يخدم مشروع خارجي يريد ان يجعل اديان اخرى حديثة من صناعتها  سابقة له في الارض و قد عاشت في هذه الارض، ليجعل لهذه الاديان و الاقوام اصل تاريخي و حقوق ملكية في المنطقة . 

{فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون (30) منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين (31) من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون }

■ لان مكة مسجد ضرار .... الذي اقيم لاجل القضاء على حقيقة و هي ان الناس كانوا مسلمين منذ الازل و يؤمنون بالله و يحجون الى البيت العتيق  .

{ وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير}

{ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين (67) إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين (68) ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون (69) يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون (70) يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون (71) وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون (72) ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم (73)}

■ لان مكة مسجد ضرار .... الذي اقيم على اساس قصة تاريخية وهمية سحرية  و يدور احداثها حول نزاع و صراع بين شخصيات من مسلسلات كرتونية طفولية تحولت الى الهات تعبد من دون الله .

و غاية هذه القصة الجديدة تفريق المسلمين و  صناعة تاريخ و زمن جديد للاسلام ........ و كي تصبح القصة هي الاصل الاول الحقيقي للفطرة الاسلام  .... فتحولت فطرة طبيعية الى عقيدة مفرقة متصارعة ، و تحولت ملة ابراهيم الاولى الى قصة خرجت من مكة كبداية الدين .

{إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون (159) من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون (160) قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين (161) قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين (162) لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين }

■لان مكة مسجد ضرار .... اقيم لاجل تزوير كتاب الله الموجود في ام القرى الاصلية ،  و من اجل صناعة ديانة يهودية تملك كتاب يشبه قران المسلمين تسبق الاسلام في الارض . 

{إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب (19) فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد (20)}

{وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون (113) ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم (114)}

■ لان مكة مسجد ضرار ..... اسس من اجل اخفاء الفطرة الاولى الطبيعية ، و جعل الناس مستعبدين لبشر  يتحكمون بفطرتهم معتقدين انهم اصل هذه الفترة، و اضاعت ملة ابراهيم  ..فاتبع الناس ملة الشرك ...... ملة مكة ملة نصب الشيطان و الحجر الاسود و الخ .

{وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم (127) ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم (128) ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم }

■ لان مكة مسجد ضرار .. الذي صنعها مشروع شيطاني استراتيجي كبير في المنطقة و الارض ... و قد تم صناعته في فترة الفجوة الزمنية التي عاشتها المنطقة ....و لم يكن المشروع الشيطاني ليستطيع ان يصنع مكة بدون  احتلال متوحش و بدون صناعة فجوة زمنية و بدون تزوير الكتاب، كتاب الله الموجود في مصر .

{قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون}

{كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم}

■ لان مكة مسجد ضرار  ..... و قصته كتبها شياطين العثمانين و الغرب .... و جوهر القصة نقل المسجد الحرام و الكعبة و البيت الحرام اول بيت بني في الارض ( البيت العتيق)  الذي يرد ذكره في القران الى مكة ........ و صناعة زمن جديد للمنطقة لكتابة تاريخ جديد لاديان جديدة في الارض كلها ، لمحاربة الله و لطرد هذه الامة القديمة من التاريخ و الزمن و الارض .... و جعل الادوات و الاديان الحديثة التي صنعها المشروع الشيطاني سابقه زمنيا لهذه الامة في الارض ...... مشروع احتلال استراتيجي للمنطقة و طرد سكانها .

فلولا صناعة مسجد ضرار في  مكة لما تمكن المشروع الشيطاني من صناعة اليهودية و القيام بخطوة دولة اسرائيل

{أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير (39) الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز (40)} [الحج : 39-40]

■ لان مكة مسجد ضرار ......... الذي اسس في فجوة زمنية و في فترة كان  الناس اميين ،  من اجل صناعة اديان و مذاهب جديدة في الارض غير الفطرة الاولى في فترة

{إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب (19) فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد (20)}

لان مكة مسجد ضرار ... الذي وعد الله هذه الامة بانها ستدخل المسجد الحرام الحقيقي الذي سيسقط كل الاديان و المذاهب التي صنعها المشروع الشيطاني

{لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا (27) هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا (28)} [الفتح : 27-28]

■ لان مكة مسجد ضرار ... اسس لاجل الاضرار بالمؤمنين و الكفر بالله و دينه و لاجل تفريق للمؤمنين و لاجل محاربة الاسلام و محاربة الله و صد عن المسجد الحرام الحقيقي ..... و الذي وعد الله بانه سينصرنا على من صنعوا مسجد ضرار في مكة .

{وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا (24) هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا أن يبلغ محله }

و الله يشهد بذلك

{والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون} [التوبة : 107]

■ مسجد ضرار موجود في مكة،  و المسجد الحرام موجود في بكة حيث مقام ابيكم ابراهيم الموجود في مصر ....... ادخلوا مصر ان شاء الله امنين.

{قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين (95) إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين (96) فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين (97) قل يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله والله شهيد على ما تعملون (98) قل يا أهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من آمن تبغونها عوجا وأنتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون (99) يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين (100) وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم (101) يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون (102) واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون (103) ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون (104) ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم (105) يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون (106) وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون (107) تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين (108) ولله ما في السماوات وما في الأرض وإلى الله ترجع الأمور (109) كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون (110) لن يضروكم إلا أذى وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون (111) ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون (112)} [آل عمران : 95-112]

القران الكريم - ان الدين عند الله الإسلام

ما معنى ان الدين عند الله الاسلام ؟!

في البداية ........ دعوني انقل لكم قليل من التراث ، و تفسيراتها حول معنى نصوص القران التي ترد فيها لفظة الاسلام و المسلم ، و التي صنعت عقل المسلم ، و سننقل ايضا بعض من تفسيرات المتنورين الحديثين . 
-----------------------

من كتاب الطبري و لا يحتلف عن بقية كتب التراث .

قوله تعالى: {إن الدين عند الله الإسلام} ومعنى الدين في هذا الموضع: الطاعة والذلة.

من قول الشاعر: ويوم الحزن إذ حشدت معد وكان الناس إلا نحن دينا، و يعني بذلك: مطيعين على وجه الذل؛ ومنه قول القطامي: كانت نوار تدينك الأديانا يعني تذلك.

كذلك الإسلام، وهو الانقياد بالتذلل والخشوع والفعل منه أسلم، بمعنى: دخل في السلم، كما يقال أقحط القوم: إذا دخلوا في القحط، وأربعوا: إذا دخلوا في الربيع، فكذلك أسلموا: إذا دخلوا في السلم، وهو الانقياد بالخضوع وترك الممانعة.

فإذا كان ذلك كذلك، فتأويل قوله: {إن الدين عند الله الإسلام} إن الطاعة التي هي الطاعة عنده الطاعة له، وإقرار الألسن والقلوب له بالعبودية والذلة، وانقيادها له بالطاعة فيما أمر ونهى، وتذللها له بذلك من غير استكبار عليه ولا انحراف عنه دون إشراك غيره من خلقه معه في العبودية والألوهية.

القول في تاويل : {إن الدين عند الله الإسلام}
أي ما أنت عليه يا محمد من التوحيد للرب والتصديق للرسل..

القول في تأويل قوله تعالى: {وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم} يعني بذلك جل ثناؤه: وما اختلف الذين أوتوا الإنجيل، وهو الكتاب الذي ذكره الله في هذه الآية في أمر عيسى، وافترائهم على الله فيما قالوه فيه من الأقوال التي كثر بها اختلافهم بينهم وتشتت بها كلمتهم، وباين بها بعضهم بعضا، حتى استحل بها بعضهم دماء بعض

{إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم} يعني: إلا من بعد ما علموا الحق فيما اختلفوا فيه من أمره وأيقنوا أنهم فيما يقولون فيه من عظيم الفرية مبطلون. فأخبر الله عباده أنهم أتوا ما أتوا من الباطل وقالوا ما قالوا من القول الذي هو كفر بالله على علم منهم بخطإ ما قالوه، وأنهم لم يقولوا ذلك جهلا منهم بخطئه، ولكنهم قالوه واختلفوا فيه الاختلاف الذي هم عليه، تعديا من بعضهم على بعض، وطلب الرياسات والملك والسلطان.

عن الربيع، عن ابن عمر: أنه كان يكثر تلاوة هذه الآية: {إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم} يقول: بغيا على الدنيا، وطلب ملكها وسلطانها، من قبلها والله أتينا! ما كان علينا من يكون، بعد أن يأخذ فينا كتاب الله ومسنة نبيه، ولكنا أتينا من قبلها.

حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، قال: إن موسى لما حضره الموت دعا سبعين حبرا من أحبار بني إسرائيل، فاستودعهم التوراة، وجعلهم أمناء عليه، كل حبر جزءا منه، واستخلف موسى يوشع بن نون. فلما مضى القرن الأول، ومضى الثاني، ومضى الثالث، وقعت الفرقة بينهم، وهم الذين أوتوا العلم من أبناء أولئك السبعين، حتى أهرقوا بينهم الدماء، ووقع الشر والاختلاف، وكان ذلك كله من قبل الذين أتوا العلم بغيا بينهم على الدنيا، طلبا لسلطانها وملكها وخزائنها وزخرفها، فسلط الله عليهم جبابرتهم، فقال الله {إن الدين عند الله الإسلام} إلى قوله: {والله بصير بالعباد}.
فقول الربيع بن أنس هذا يدل على أنه كان عنده أنه معني بقوله: {وما اختلف الذين أوتوا الكتاب} اليهود من بني إسرائيل دون النصارى منهم ومن غيرهم. وكان غيره يوجه ذلك إلى أن المعني به النصارى الذين أوتوا الإنجيل.

اما معنى قوله تعالي:  {فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن} يعني بذلك جل ثناؤه: فإن حاجك يا محمد النفر من نصارى أهل نجران في أمر عيسى صلوات الله عليه، فخاصموك فيه بالباطل، فقل: انقدت لله وحده بلساني وقلبي وجميع جوارحي، وإنما خص جل ذكره بأمره بأن يقول: أسلمت وجهي لله، لأن الوجه أكرم جوارح ابن آدم عليه، وفيه بهاؤه وتعظيمه فإذا خضع وجهه لشيء، فقد خضع له الذي هو دونه في الكرامة عليه من جوارح بدنه.

وأما قوله: {ومن اتبعني} فإنه يعني: وأسلم من اتبعني أيضا وجهه لله معي، ومن معطوف بها على التاء في "أسلمت " .

حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير: {فإن حاجوك} أي بما يأتونك به من الباطل من قولهم: خلقنا، وفعلنا، وجعلنا، وأمرنا، فإنما هي شبه باطلة قد عرفوا ما فيها من الحق، فقل: أسلمت وجهي لله ومن اتبعني..القول في تأويل قوله تعالى: {وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا} يعني بذلك جل ثناؤه: وقل يا محمد للذين أوتوا الكتاب من اليهود والنصارى، والأميين الذين لا كتاب لهم من مشركي العرب أأسلمتم؟ يقول: قل لهم: هل أفردتم التوحيد، وأخلصتم العبادة والألوهة لرب العالمين دون سائر الأنداد والأشراك التي تشركونها معه في عبادتكم إياهم، وإقراركم بربوبيتهم،

¤¤¤¤¤¤¤¤

اما المتنورين ... فتقريبا تفسيراتهم لا تخرج من هذا الاطار العام.

من جانب ان الله هو العدل ، و عليه فالاسلام هو الاستسلام لله.

و من جانب اخر  ..... فالمتنورين يرون ان وضع المسلم متردي ، فكيف يكون دين الله متردي ، الا لان المسلمين لم يفهموا كلام الله و معنى الاسلام

¤¤¤¤¤¤¤¤

-----------------------
لا حول و لا قوة الا بالله

الان انظر معي لهذا التراث الذي يقدسه المسلم

▪  بالنسبة للنص ..... ( ان الدين عند الاسلام ) كتب التراث التي يقدسها المسلم ، عندما تحاول ان تفسر هذا النص {إن الدين عند الله الإسلام}، فجميعها لا تخرج من هذه المعاني

ف الدين لديها هو : الطاعة والذلة.

و يستدلون بكلام شعراء لتفسير معاني مفردات القران ، او باحاديث و قصص و مقولات لرجال صالحين ، لكنهم لا يستلدون بالقران. 

.

و اما معنى الاسلام : هو الانقياد بالتذلل والخشوع والفعل منه أسلم، بمعنى: دخل في السلم.

المعنى كيوت و يحببه المتنورين .

▪ و اما بقية النص الذي ياتي بعد هذا النص

{إن الدين عند الله الإسلام ¤ وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب (19) فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد

فجميع كتب التراث التي يقدسها المسلم جعلت المسلم في وضع متفرج على مدرجات المسرح و يشاهد اليهود و النصارى على خشبة المسرح و الله ينزل القران ليصف مشهد جرى لهم،  فالقران ليس كتاب المسلم و لا يخاطب المسلم .

فيفسر النص {وما اختلف الذين أوتوا الكتاب}

بان إن موسى لما حضره الموت دعا سبعين حبرا من أحبار بني إسرائيل، فاستودعهم التوراة، وجعلهم أمناء عليه، كل حبر جزءا منه، واستخلف موسى يوشع بن نون. فلما مضى القرن الأول، ومضى الثاني، ومضى الثالث، وقعت الفرقة بينهم، وهم الذين أوتوا العلم من أبناء أولئك السبعين، حتى أهرقوا بينهم الدماء، ووقع الشر والاختلاف، وكان ذلك كله من قبل الذين أتوا العلم بغيا بينهم على الدنيا، طلبا لسلطانها وملكها وخزائنها وزخرفها، فسلط الله عليهم جبابرتهم، فقال الله {إن الدين عند الله الإسلام} إلى قوله: {والله بصير بالعباد}.

و بعضهم يقول بان {وما اختلف الذين أوتوا الكتاب} يقصد بهم ،  اليهود من بني إسرائيل دون النصارى منهم ومن غيرهم. وكان غيره يوجه ذلك إلى أن المعني به النصارى الذين أوتوا الإنجيل.

▪ {فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن}

الان الخطاب ... لم يعد يتحدث عن اليهود و الاحبار ايام موسى او النصارى ... و اصبح معنى هذا النص هو ... بانه خطاب لمحمد بعد ان حاجج نصارى نجران الرسول حول عيسى .

يعني بذلك جل ثناؤه: فإن حاجك يا محمد النفر من نصارى أهل نجران في أمر عيسى صلوات الله عليه، فخاصموك فيه بالباطل، فقل: انقدت لله وحده بلساني وقلبي وجميع جوارحي، وإنما خص جل ذكره بأمره بأن يقول: أسلمت وجهي لله، لأن الوجه أكرم جوارح ابن آدم عليه، وفيه بهاؤه وتعظيمه فإذا خضع وجهه لشيء، فقد خضع له الذي هو دونه في الكرامة عليه من جوارح بدنه.

هل قال القران بانهم حاجوا النبي حول عيسى ؟

القران يقول لمحمد : فان حاجوك ؟!

حاجوك في ماذا ؟! .. هل في عيسى ... لا

اذن في ماذا حاجوه ؟!

حاجوك ... طلبوا منك حجة ... لكن حجة في ماذا ؟!

واضحة جدا ... في ان الدين عند الله الاسلام .

▪ وأما قوله: {ومن اتبعني}

فإنه يعني: وأسلم من اتبعني أيضا وجهه لله معي، ومن معطوف بها على التاء في "أسلمت " .

▪ الان  انظر للدهاء و المكر ... في  تاويل {وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا}

قل يا محمد للذين أوتوا الكتاب من اليهود والنصارى، والأميين الذين لا كتاب لهم من مشركي العرب أأسلمتم؟ يقول: قل لهم: هل أفردتم التوحيد، وأخلصتم العبادة والألوهة لرب العالمين دون سائر الأنداد والأشراك التي تشركونها معه في عبادتكم إياهم، وإقراركم بربوبيتهم.

يعني الله يخاطب محمد ... بان يقول لليهود و النصارى و الاميين الذين ليس لديهم كتاب ...  هل افردتم بالتوحيد ؟!.

هل ذكر القران يهود و نصارى ؟!

عندما يقول القران ... الذين اوتوا الكتاب .... فهل يقصد جماعة لديهم كتاب الله ... ام جماعة حصلت على الكتاب ؟!

جماعة حصلت على الكتاب .

اما الاميين .. فمعظم كتب التراث تفسر الاميين ... بانهم الاقوام التي ليس لها كتاب ... بل حريصة على القول بانهم العرب لانهم لم يكونوا اهل كتاب ... همج و عباد اصنام ... و حريصة على ذكر العرب كقومية لغوية ... اما اليهود و النصارى فقومية دينية .

هل اسلمتم ... تفسر هل افردتم بالتوحيد و الربوبية .

------------------------------------

ما معنى ان الدين عند الله الاسلام ؟!

لا حول و لا قوة الا بالله

هذا النص موجود في نصوص مقدسة يؤمن بها مجموعة من  الناس، و هولاء الناس ......... اسم دينهم هو الاسلام ... فهل الموضوع صعب لفهم هذا النص ....و هل يحتاج الى مجلدات و تنويرين لشرح هذا النص الواضح البسيط ؟!

ما هذا الانفصام الحاد الموجود في وعي المسلم، و  الذي صنعته كتب التراث و كتب التاريخ و التنويرين؟!

القران يخاطبك بشكل واضح جدا  ..... لم يكن هناك دين يؤمن بالله الا الاسلام، و الله لا يوجد عنده دين الا الاسلام .

اذا قال لك التاريخ او قال لك احدهم ، ان الله عمل ديانة يهودية ، ثم عمل ديانة مسيحية ، ثم عمل ديانة الاسلام ... فالله يقول لك لا تصدق : ان الدين عند الله الاسلام .

اذا قال لك ... تفسير او تاريخ ، بان الاسلام جاء بعد اليهودية و المسيحية ... فالله يقول لهم :  كاذبون ، ان الدين عند الله الاسلام .

كيف تحل هذا المعنى الواضح لهذه الحقيقة مع الواقع المتناقض ؟

ماذا اعمل لك لو شاهدت واقع مختلف و يناقض هذا النص الصريح و الواضح ....... هل  استبدل حقيقة يقينية، بواقع مزور و هدفه الاساسي هو اخفاء هذه الحقيقة و السطو على الزمن و التاريخ و الارض .

واقع صنعه شيطان ... و الحقيقة كانت مختلفة .

  هذه الحقيقة تجعلك ... تدرك المكر جيدا ... و تدرك الكيد .. و تعرف ماهو هدفهم،  و كيف و الى اين يخططون .... ستجعلك ترى العالم بوضوح و تعرف من اين و كيف بدات اللعبة.

لا ادعوك لشيء ......... لكن هذه الحقيقة تجعلك  تعرف انك داخل لعبة شيطانية، غرضها الاساسي سرقتك و سرقة فطرتك و سرقة ارضك و تاريخك و زمنك .

القران ..... يوضح لك حقيقة فقط كانت منذ الازل .. بان الاسلام هو دين الله منذ الازل .
القران .... يحدثك عن زمنك و اصلك و تاريخك ... حتى لا يضحك عليك احد .

القران ... يخاطبك حول حقيقة يقينية ... ان كل ديانه تنسب نفسها لله و لكتاب الله ... مصطنعه ... مشروع سياسي ... الدين واحد مثلما الرب واحد و الكتاب واحد مثلما قران الكتاب واحد.

اريدك ان  تتامل معي .. هذا المشهد :
هناك مسلم و عنده نصوص مقدسة ، و فيها نص على لسان شخص يقول : انا مسلم .... لكن هذا المسلم  يعتقد بان هذا الشخص ... يهودي  ؟!

لا حول و لا قوة الا بالله ... هذا ليس طبيعي ... اي مشروع ضخم تم على المسلم . و جعله يعاني من انفصام بالشخصية، و يجعله منفصل عن نصه المقدس .... عمل ممنهج .. مشروع ضخم .

-

■ الان ... اقرا معي
{إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب (19) فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد (20) إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم (21) أولئك الذين حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وما لهم من ناصرين (22)}

الموضوع لا يحتاج الى فهلوه ... بسيطة ... هناك ديانة اسمها الاسلام ... و لديها نص يقول : ان الدين عند الله الاسلام .

الاسلام هنا ... هو دين الاسلام ... الدين الذي معاه هذا النص .

لكن

ما علاقة الكتاب بالاسلام ؟

هذه الايات تشرح لك القصة التي حدثت

كان الاسلام هو دين الناس، لم يكن هناك دين الا الاسلام ، لكن هناك قوة ما  تحصلت على كتاب الله كتاب المسلمين، و كفروا به و بالحقيقة داخله ... فصنعوا ديانات مختلفة عن الاسلام بغيا بينهم .

فإن حاجوك حول هذه الحقيقة ،  فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن ...  وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين ... هل أسلمتم فإن أسلموا .... فقد اهتدوا .... وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد.

{فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين}

{ إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم (21) أولئك الذين حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وما لهم من ناصرين }

هذه الايات تفسر لك ارتباط الاسلام ... بالذين اوتوا الكتاب . لان المسلمين عاشوا عمر طويل معاهم كتاب الله و فيه كل ذكرهم، و مدون فيه اسم دينهم و كل ذكرهم ... حتى تحصلت عليه قوة ... و كفرت بايات كتاب الله ... و اخفته .... و اخترعت ديانات لتكون هي ربتها .

■ الان اقرا معي هذه النصوص و ارتباط هذه الحقيقة بالكتاب المدون فيه ذاكرة المسلم  منذ القدم

{ ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم (128) ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم}

■ انظر ....  اصرار التراث و التنويرين على اختلاق معاني  للاسلام و المسلم و اسلم ... لكن عندما تصادفهم مفردة يهود و نصارى في نفس الاية التي ترد فيها كلمة مسلم .... ... فانه يفسرها يهود و مسيحين .

{ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين (67) إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين}

يهودي و نصراني و مسلم

التراث يقول لك ... انه عبراني و  يهودي ... لكنه اسلم وجه لله و ليس مثل هولاء اليهود .

النص واضح ... ثلاث ديانات ... يهودية نصرانية اسلام .. ابراهيم كان بدين الاسلام ... اليهودية و النصرانية بدعة جديدة ... حاولت السطو على هذه الحقيقة .

■ الان اقرا النص كامل ... و ستفهم الان كل القصة

{وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم (127) ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم (128) ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم (129) ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين (130) إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين (131) ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون (132) أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون (133) تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون (134) وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين (135) قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون (136) فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم (137) صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون (138) قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون (139) أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى قل أأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون (140) تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون (141)}

يا ايها المسلم ... النص واضح ..........  اي كتاب من تراث الطابعة العثمانية يقول لك بان محمد هو من جاء بالاسلام ... فهو يكذب عليك و يخدعك.

لانك مسلم و اجدادك مسلمون من عهد ابراهيم .... ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه .

يعني ان  ابراهيم كان مسلم مثلك تماما يا ايها المسلم بدين الاسلام  ، القران يريد ان يكشف لك الخدعة و اللعبة التي صمموها عليك .

■ الان اقرا

{ أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون (83) قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون (84) ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين (85) كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين}

ما هو دين الله ؟ .. الاسلام ... لان ( ان الدين عند الاسلام )

ما معنى مسلمون ؟ ... واضحة جدا ... المسلم الذي ينتمي للاسلام دين الله ... لانه مسلم لله . 

( و من يبتغي غير الاسلام دينا )

هنا تتحدث لك الاية بان هناك من يريد اختلاق دين و ينسب لله و لابراهيم ... فلن يقبل منه ... لانها الحقيقة .

■ الان اقرا النص كامل .. ستدرك سبب ذكر الاسلام مع  الكتاب في نصوص القران

{وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون (78) ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون (79) ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون (80) وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين (81) فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون (82) أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون (83) قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون (84) ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين (85) كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين}

■ الان اقرا هذا النص ... و لاحظ ارتباط صناعة اديان اخرى بالكتاب

{ ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون (69) يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون (70) يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون (71) وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون (72) ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم (73)}

ودت طائفة من اهل الكتاب ان يضلوكم عن هذه الحقيقة ، في كون الاسلام هو دين الله و لم ينزل دين الا الاسلام فقط .

بدليل انهم قد لبسوا الحق بالباطل ..... و قد  صنعوا دين مشابهة لدينكم ، و قالوا لا تامنوا الا من اتبع دينهم ....و قد اصبح معاهم كتاب تحسبوه من عند الله و من الكتاب ... و كله مكر محيط بكم .. تم في زمن ما ...... مكر لتزول منه الجبال .

■ الان اقرا هذه النصوص

{قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون (64) يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون (65) ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وأنتم لا تعلمون (66) ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين (67) إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين (68) ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون (69) يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون (70) يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون (71) وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون (72) ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم (73)}

{قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين (161) قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين (162) لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين (163)}

{وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ¤ ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير ¤  الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون }

و هم يتلون كتاب المسلمين ... الكتاب الذي يحوي ذاكرة المسلمين منذ عهد ابراهيم ... الذاكرة القديمة .

■ لماذا كل هذا المكر و الدهاء الذي لتزول منه الجبال ؟!

هل يعقل ان كل هذا المكر ... لدرجة صناعة اديان من لا شيء و اختلاق تاريخ وهمي ؟!

هذه مشاريع اختراق امنية استراتيجية،  يتم عملها من قبل قوى شيطانية من اجل السيطرة و احتلال الشعوب فكريا و نفسيا و تاريخيا و دينيا ... قبل احتلال ارضها و طرد سكانها منها .

لقد صنعوا اديان و  كتبوا لها رواية تاريخية وهمية و جعلوا المسلم يؤمن بهذه الرواية و يعتقد بانها اديان سبقت ديانة الاسلام .. ليحتلوا مخيلة المسلم ...... و يحتلوا زمن و تاريخ المسلم ... و يحتلوا فطرة المسلم ...... ...و يكتبوا تاريخ خاص بهم في ارض المسلم ... بانه كان لهم تاريخ في ارض المسلمين، و بانهم اصحاب حق و تاريخ و زمن و ارض ... كل هذا لاحتلال ارض المسلم و طرده من الارض .

مشروع واضح جدا .

فعندما يدعي كيان بان لديه تاريخ في ارضك على اساس ان الله قد نزل قبل دينك دين اخر و بتاريخ مختلف ، ثم يجتهد على جعلك تؤمن بذلك و بالتاريخ المصاحب لها بانه من عند الله .. فهو مشروع لاحتلال ارضك .... على مدى طويل . 

و عندكم فلسطين ... من مخرجات  هذا المشروع الاستراتيجي  ، و مثال على صحة ما نقوله .

{لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين (8) إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون }

■ اخيرا

الاله واحد ( الله مش يهوه )، و الدين واحد ( الاسلام) ، و الكتاب واحد ( بخطوط التوراة و الانجيل) ، و قران الكتاب واحد ( بلسان عربي )، منذ بدء الخلق .

هذه هي المعادلة التي اجرمت قوة شيطانية، لمسحها من عقل المسلم، ثم اجتهدت لمنع اي انسان من الوصول لها .

{لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم (256) الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون 

القران الكريم - الصراط المستقيم

دين جديد ظهر في الارض و  يملك كتاب مقدس من الله، و يوجد في اول سورة منه، السورة التي يكرر المسلم قراءتها في كل صلاة و مناسبة، السورة الموجودة في اول صفحة من الكتاب، اية  تقول :

{ اهدنا الصراط المستقيم ¤ صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين}

المسلم يكرر هذه الاية ... يكرر هذا الدعاء دائما كل يوم.

كيف يدعو المسلم الله ..... ان يهديه الصراط المستقيم، صراط الذين انعم الله عليهم  ، غير المغضوب عليهم و لا الضالين ... و قد جاءه الدين الحق و الهداية على يد النبي محمد ، و قد انعم الله عليهم بالهداية و الصراط المستقيم ؟!

لان المنطق يقول مادام و ان دعوه المسلم الدائمة ان يهديه الله لصراط المستقيم و ينعم عليه به، فهو اما انه مغضوب عليه او  انه في ضلال يدعو الله ان يهديه ( ضال ) .

المفروض بان معاني الاية يكون بهذا الشكل : 

{الحمد لله رب العالمين ¤ الرحمن الرحيم ¤ مالك يوم الدين ¤ الذي هدانا الصراط المستقيم ¤ و أنعم علينا بالصراط }

فما هو الصراط المستقيم الذي يريد المسلم من الله ان يهديه اليه و ينعم به عليه  ،  و مازال لم يصل له بعد ؟!

----------

ما هو الصراط المستقيم ؟!

ربما ان المعنى الاولي للصراط المستقيم ....يقصد به اشياء حقة و يقينية ، من  افعال و معلومات و معتقدات ... عاش عليها الانسان لكنه فقدها  ، فسبب له الضلال .

لكن الحقيقة .... نحن لا نستطيع فهم معنى كلمة الصراط الا من القران نفسه ...... لان القران هو اول من يذكر لنا هذه الكلمة، و عليه فمن المنطقي بان معنى الصراط سيكون موجود في القران نفسه.

و عند قراءة القران ... سنجد بان كلمة الصراط المستقيم ترد في 45 اية في القران ، مرتبط معظمها دائما بكلمة الهداية و الخروج من الظلمات الى النور ، و يبدو بان المعنى الاولي الذي طرحناه منطقي لكن غير مؤكد ...... و هذا يعني ايضا منطقيا ....... بان الصراط المستقيم الذي يدعو المسلم ان يهديه الله اليه و ينعم عليه به،  موجود في ايات القران التي ترد فيها كلمة الصراط ،  و المسلمين ضاليين عن ادراكه .

-----------------------

َ
َ
ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ - ﺍﻵﻳﺔ ١٤٢۞ سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيم ¤ وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ

■ التخلي عن القبلة التي عليها المؤمنين و التوجه نحو المسجد الحرام م ..... هداية للمؤمنين .

التوجه شطر المسجد الحرام يهدي المسلم الصراط المستقيم.
.

ٍ
ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ - ﺍﻵﻳﺔ ٢١٣كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيم

■ الناس كانوا امة واحد .... معلومة لهداية الناس .

معلومة  تقود المسلم الى الصراط المستقيم.

■ الكتاب الذي انزل مع النبين .... هداية للمؤمنين ... بدليل ان القران يفتتح اول سورة فيه ( ذلك الكتاب لا ريب فيه ¤ هدى للمتقين ) ... و هذا يدل على ان الكتاب من اهم الاشياء التي ستهدي المسلم و من اهم الاشياء التي ستقوده الى الصراط المستقيم

بدليل الايات

ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ - ﺍﻵﻳﺔ ١الر ۚ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيد

■ الايمان بالكتاب  ... يقود المسلم نحو الصراط المستقيم

{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ۚ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }

■ الايمان بالكتاب المخفي .. نور يهدي به المسلم و يخرجه من الظلمات الى النور و يهديه الصراط المستقيم .

{وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ (114) وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (115) وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ (116) وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ ¤  وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (118)}

■ الكتاب يهدي المسلم الصراط المستقيم، كما هدى موسى و اخوه الصراط المستقيم .

ٍ
ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ - ﺍﻵﻳﺔ ٥١إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۗ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيم

■ الايمان بالله يهدي المسلم  الصراط المستقيم

ٌ
ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ - ﺍﻵﻳﺔ ١٠١وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ ۗ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيم

■ الاعتصام بالله  يهدي المسلم الصراط المستقيم

ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ - ﺍﻵﻳﺔ ١٦١قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِين

ان يكون المسلم على دين الاسلام ملة ابراهيم ( و ليس ملة النبي محمد و ترك الاعتقاد بان الاسلام جاء به محمد )

■ الايمان بان الاسلام ملة ابراهيم .... يهدي المسلم  الصراط المستقيم

ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ - ﺍﻵﻳﺔ ٧٤وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُون

■ الايمان بالاخرة تهدي المسلم الصراط المستقيم .

-----------------------

اكتفي الى هناك ، مع انه باقي  ايات اخرى لم نمر عليها ، لكن اعتقد بان هذه الوصايا تكفي لادراك معنى الصراط المستقيم .

سنقوم  بترتيب الوصايا السابقة التي تهدي المسلم الصراط المستقيم .

● التولي عن القبلة و التوجه شطر المسجد الحرام - عمل

● الايمان بان الناس كانوا امة واحدة - معلومة

● الايمان بالكتاب الذي انزل مع النبين ( الكتاب غير القران ) - عمل و اعتقاد

● الايمان بالله و الاعتصام به - اعتقاد
● الايمان باليوم الاخر  - اعتقاد
● الاعتقاد باننا على ملة ابراهيم - اعتقاد

كل هذه الاشياء جميعها تهدي المسلم الصراط، فيمكن الان ان نطلق على كل تلك الاشياء السابقة مسمى ( الصراط المستقيم)

يقول الله في القران

َ
{ وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون }

عدم اتباع المسلم الصراط المستقيم ... و اتباع طرق اخرى ستجعل المسلم يضل عن سبيل الله .
َ
ﺍﻟﻤﻠﻚ - ﺍﻵﻳﺔ ٢٢أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيم

الله يضرب مثلا بين من لا يتبع تلك الوصايا و بين من يتبعها .  عدم اتباعها ستجعل الشخص يمشي مكبا على وجهة ، و من يتبعها   ستجعل الشخص يمشي بشكل مستوي على الصراط المستقيم.

  ------------------------------------

اذن لو وقع المسلم في ضلال و دخل في ظلمات ، فعليه ان يفتش عن الصراط المستقيم، فلا ياتي الضلال الا من وجود عدم استواء في المشي على الصراط المستقيم .

اساس الضلال يكمن في المشي فوق الصراط المستقيم

و من يريد ان يجعل المسلمين في ضلال ... سيكون الامر سهل عليه بمنع المسلم من اتباع تلك الوصايا التي تجعله يمشي سويا فوق الصراط المستقيم .

اذن .. فمن المنطقي و الطبيعي  ان مدخل ابليس لو اراد اغواء الناس سيكون من منع الناس من المشي على  الصراط المستقيم

ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ - ﺍﻵﻳﺔ ١٦قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيم

{قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (40) قَالَ هَٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ (41) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ (42)}

واضح جدا ... بان ابليس قعد على السراط المستقيم و هو الان يزين و يغوي  عباد الله لمنعهم من المشي على السراط المستقيم او جعلهم يمشون بشكل غير مستوي ... الا عباد  الله المخلصين لم يستطع منعهم ... يمشون الان بشكل مستوي على سراط الله المستقيم . 

{۞ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (60) وَأَنِ اعْبُدُونِي ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (61)}

الله يامرنا ان لا نعبد ع الشيطان فهو عدو لنا  .يضل المسلم و لا يهديه الصراط المستقيم و يامرنا بعبادته .. الله يهديه  الصراط المستقيم.

  -----------------------

الان هل المسلم في ضلال و في ظلمات ، الكثير يقول نعم ، فمؤكد بان  ابليس قد نجح في تزين الاشياء للمسلم من اجل اغواءه .

دعونا ناتي بوصايا الصراط المستقيم ، و نتاكد هل ابليس قد قعد عليه

● التولي عن القبلة و التوجه شطر المسجد الحرام

حسب التاريخ و السيرة بان الرسول قد قام بنقل القبلة، و جعلها نحو المسجد الحرام .... نحو مكة .

اذن فالمسلم في هدى الان ..... لكن الا يمكن ان يكون ابليس قد لعب لعبته و المسلم لا يدرك هذه الحقيقة ، الا يمكن ان ابليس قد زين للمسلم حتى جعلته على يقين بانه على القبلة الصحيحة ، لانه المسلم وصل له كتاب واحد فقط من الله صحيح و لا ياتيه الباطل ، و لا يمكن للمسلم ان يؤمن بصحة اي كتاب غير القران و الايمان بما يوجد فيه حول دينه ... و من ناحية اخرى ...... القران كلام الله يتحدث في موضوع اخر ...... عن اناس اتخذوا مسجدا ضرار و كفرا و تفريق بين المؤمنين .. يحاربون به الله ... و هم يدعون الحسنى و الله يشهد انهم كاذبون ... و يصفه بانه ليس اول مسجد للتقوى ، و يامر الرسول بان لا يقم فيه ... و ان يقيم في اول مسجد اسس على التقوى ، و يقول الله بان بنيانهم لا يزال موجود .

ايضا الواقع يقول لنا بان قبلة المسلمين الان، تقوم بدور كبير في خراب و تدمير بلاد المسلمين، و تصنع الفرقة بينهم، و تدعو لقتل المسلمين بعضهم البعض .. و تعقد مؤتمرات لقتال و حرب المسلمين .

فهل ابليس قد لعب لعبته على المسلمين و قد حول القبلة في فترة زمنية ما  و المسلمين لا يعلمون ؟!

● الايمان بان الناس كانوا امة واحدة - معلومة

هذه المعلومة ... لا معنى لها تماما في عقل المسلم، لانه يقرا التاريخ الذي يكتب له، و يؤمن بقصص و مسميات شعوب كثيرة، الله يؤكد له بانها كانت امة واحدة

● الايمان بالكتاب الذي انزل مع النبين ( الكتاب غير القران )

هذا الاعتقاد غير موجود في عقل المسلم، لانه يؤمن بان الكتاب هو القران .. مع ان القران يقول ( ذلك الكتاب ) (كتاب فصلت اياته قرانا عربيا ).

لا يؤمن المسلم بان هناك كتاب اخر غير القران، مع ان الامر واضح جدا ... الكتاب غير القران ... الكتاب هو النسخة الاصل التي نقل منها الناس القران ... لان الناس قديمة كان هناك من يقرا لهم الكتاب و هم يحفظون الكلام في صدورهم و يتناقلون حفظة .. لانهم كانوا اميين .. اما النسخة الاصل فهي غير موجودة لدى المسلمين . 

● الايمان بالله و الاعتصام به - اعتقاد

الايمان بالله تلزم المسلم الاعتقاد، بانه لا اله الا الله،  هو الاول و الاخر ....لكن هذا الايمان يتناقض مع اعتقادات اخرى له ، فهو يؤمن ايمان مطلق بان الناس قديم لم تعرف الله ... بل الهات اخرى، بل انه يعشق تلك المسميات التي يختلقها ابليس له ، و يشعر نحوها بان لها علاقة بالثقافة و التحضر.

الله غني عن عبادة المسلم، و قولنا هذا ليس من باب التشدد و السلفية على حد راي البعض، لكن لانها هي الحقيقة ... لكن المسلم لا يعلم بان الشيطان يزين له حتى جعله يؤمن ايمان مطلق بتلك القصة التي كتبها ذرية ابليس، لا يعلم بان ذريته تغوي الناس لاجل تدمير الفطرة داخله، و جعل الايمان محض تطور فقط او فكرة ... و ليس فطرة .... لان ابليس و ذريته اعداء له و هو يؤمن بهم ... يريدون خرابة و تدميره

لا يستطيع المسلم ان يتاكد من ايمانه هذا ، و هو يعتقد باننا لو احضرنا اله زمن و عاد للماضي سيشاهد الناس تعبد الهات متعددة و بتلك المسميات الساحرة و الجميلة، لكنه لا يمكن ان يعتقد بانه لو عاد للماضي سيشاهد ناس تؤمن بالله فقط ... و كل ما وصله وهم.

هل تاكد المسلم ...كل مصادره ورقية تصل له ... ليؤمن بها ، هل تاكد بشكل يقيني ؟!  .

● الاعتقاد باننا على ملة ابراهيم - اعتقاد

هذا الاعتقاد غير موجود في عقل المسلم نهائيا ... لان المسلم ملتزم بالكتب التي وصلت له... و غير ملتزم بالقران .

المسلم يؤمن ايمان مطلق بان محمد جاء بالاسلام، و يؤمن بانه على ملة محمد ... و يؤمن بمصطلح الاسلام المحمدي ..بينما الله يشدد عليه و يقول له ... لا ... الدين عند الله الاسلام ... ملة ابراهيم كان مسلم .. و انت الى اليوم على ملة ابراهيم الاسلام.

و ينبه المسلم و يحذره ان يخدعه احد ... ما كان ابراهيم يهودي او نصراني .

لكن المسلم اليوم في أعماقه يؤمن بان ابراهيم عبري.

الخطورة في الامر ... ان المسلم اصبح يؤمن بقصة جديدة و تم صناعة زمن كاذب له، بالقصة التي قدمت، و ليست الحقيقة. و هذه القصة الجديدة هي التي اسست له وعيه الديني، و لانها غير صحيحة .. جعلت المسلمين في فرقه و ضلال .

الانبياء و الرسل ليست مهمتهم صناعة و اختراع اديان، لان كل الانبياء مسلمين .......  .هو دين واحد فقط، و مهمة الانبياء و الرسل اصلاح الصراط المستقيم للمسلمين  فقط.

لا يعلم المسلم  حتى اليوم بانه امتداد ملة ابراهيم و ليس محمد، او قصة مكة التي جعلته في ضلال و فرقة .

لم يلتزم المسلم بوصية الصراط المستقيم

الان

هل المسلمين الان في ضلال ...... و لم يعودوا يمشون على الصراط المستقيم . هل التزموا بوصايا الصراط المستقيم ؟!

و هل ابليس قد نجح في اغواءهم ؟!

هل بدات تشاهد ابليس و افعاله على الواقع ؟!

انتهى
.
.